玛雅诅咒之世界末日

对于玛雅遗址的考古发掘都在不断进行之中，关于玛雅的传说或者被证实或者被否定，但玛雅文明的神秘色彩却不仅没有减少，反而与日俱增，因为人们对玛雅认知越多，就有越多的谜团无法解释

玛雅的城市和和贸易公元前一千年玛雅的城市发展，从最初的玛雅城市的出现，到西班牙人彻底将玛雅文明摧毁，代表玛雅文明的城市几近兴衰，最后隐没在热带丛林中，其中有很多因素

节后，幸存等玛雅文献被发现于十八世纪德类斯顿抄本西班牙殖民者入侵美洲大陆史玛雅文献灰笋爱尽逃过劫难的玛雅文献少得可怜，但总算没有踪迹全无，我们还能一睹玛雅文献的风采

美国当代著名诗人玛雅安吉罗说过一句话，人们会忘记你说的话会忘记你做的事，但人们永远不会忘记他，你带给他们的感觉，这种打动别人的能力是影响力的一种，不需要你有多高超的口才或情感，只要你能突破一种叫做知识的诅咒的局限

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谜语寺玛雅的宗教仪式，一般都认为黄金时代的玛雅人等于丛林玛雅，我们称九世纪灭亡的玛雅为丛林玛雅存活至十五世纪的玛雅为尤加坦玛雅如祭祀仪式所昭示的是一喜好血腥宗教仪式的民族

凯旋图创作时间八百年，类别古代玛雅壁画收藏波南帕克地区，避之理由玛雅曾经鲜为人知的惨烈故事的在线迄今为止发现的最为壮观，最具代表的玛雅壁画，严谨的布局，逼真的人物形象，令人毛骨悚然的杀戮场面名画欣赏玛雅是一个充满传奇色彩的古老民族

斯蒂芬斯认为，玛雅后裔这种处境正是由于本民族文化和知识的传承被截断所导致的，只有给玛雅后裔以自由和教育才能提升他们的社会地位，他们才有机会重新找回玛雅祖先那些创新和创造的能力

玛雅与中国公元前一千五百年至公元前一千年令人惊异的巧合。在玛雅文明最重要的结仪库尔坎金字塔的北面两个底角处，分别放有一尊张开大口的面目，狰狞的猛兽头雕，这便是在玛雅文化里大名鼎鼎的羽蛇神盛夏

玛雅的后古典文明有奇青衣茶，乌斯马尔和玛雅攀三大中心玛雅人。与其他早期人类一样，原先信奉萨满教崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为一查。那玛雅宗教后来不断发展，逐渐在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想

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玛雅文明则是在如地狱般的环境中，经历了三千年的时光，才建造出光明都市的第一则迷，即是由此衍生出来的玛雅族为何要悄悄的隐藏起自己，并在这黑暗之地建造壮丽的实造都市群

首先，诅咒精神，用以缠绕自身的高尚主张诅咒，像我们的感官风之沓来的玄祸的假象，诅咒在梦中对我们洋装的由荣誉和经久，令名作臣的放虚辅助作为产业，亲耳，奴隶和处理向我们下面的一切

仔细读完贾德的星座玛雅之后，我很难想到不同于上述所说的开场，白玛雅是一本什么样的书，是带有悬疑色彩的爱情小说，还是生育哲思趣味的散文随笔，或者是探讨生命起源以至人类演化的科学著作

随着更多考古证据被挖掘出来，玛雅似乎更像其他有文献详细记载的古代农耕文明玛雅文明的衰落之迅速视所罕见，到大约公元七六零年，由卡塔半岛南部许多玛雅人开始抛弃他们的城市