诺亚的方舟

你要用科学来比哪个更重要，乃至有人说什么叫诺亚方舟，各位弄亚方舟不是二零一二，那个影片是模仿诺亚方舟洪水来了，叫诺亚的人被上帝启示洪水来了，你赶紧坐个大船洪水来了

当时我曾想起幼小时候听老人说古时洪水为害，有诺亚造方舟因诺亚好善天，老爷不令其死。在水还未来时，预先告诉他信，让他在某年某月造两只大方舟，全家老小都上船，作为后来的人种

等到他为了完全在线这个诺亚帮助他找了七个人帮忙。中国八个人一起建建了四年零两个月建成，据说能给一万个人是不是就感觉挺大了，于是我就算了一下，按照轴的平均长度，就算五十厘米来算的话，那么诺亚方舟的容积大概是五点六万立方米

迈克尔艾森纳我觉得我们在生活中应该更多的遵循诺亚原理，你可能会问什么是诺亚，原理，就是你无法与之洪水，何时到来，只能先把方舟造好。而有些人已经习惯了一枝洪水，他们总是抱怨问题太多，却对解决问题的方法不予理睬

圣经中的诺亚为了知道洪水是否结束了，经常从方舟中向外放鸽子，他一共放了三次，但鸽子嘴里闲回橄榄之后，这说明洪水已经退去了。比着更古老的苏美尔洪水，传说中的主人公同样用方舟逃的性命

人类最开始的躲避就是对洪水的摆脱是诺亚的方舟讲我们载到了亚腊三上，因为神命诺亚方舟就是让他在洪水中逃离神观，看世界见识败坏了凡有血气的人在地上都败坏了的行为，以宗教意识关照人生，我们会时时不忘对自我的救赎，于是会以理性的心态对待欲望，零度生存理念将回答欲望面前的我们如何保持一种适度的心趣去，也是我们所关注的领域

破坏环境，战争各种各样都有，就会让人觉得诺亚方舟这个故事不是一个过去发生的古代的故事，而是一个预言。就和我们讲那个人类起源一样，你会觉得伊甸园的故事是以后将要发生的事情，而不是过去曾经发生的事情

波西米亚出产的红六世为当时石榴石的主要来源，而在十九世纪后期，以石榴石装饰的手镯即胸针特别的普遍传说。石榴石在圣经故事的传说中也担当了一角，有说法称诺亚方舟正是用石榴石照明

鲍鱼夹着冰雹，我和他们都被狂红巨蓝似的大水冲下落在汪洋一片的地面上，刹时间地面如海面静好，我水性上好，拼命游向一片叶子爬上去，当作我的诺亚方舟，黑漆漆的夜空裂开一道闪

让他自己边玩边学，正如婴儿和幼儿的衣服不分性别，他们的玩具也是中性的幺零套。环诺亚方舟拼图拖拉玩具，当孩子们穿上特定性别的衣服时，大人便开始给他们一些带有性别倾向的玩具

对于柏拉图来说，则有许多的理念存在，不仅仅有美真和善，而且正如我们已经看到的还有神所创造的，天上的床，天上的人，天上的狗，天上的猫等等，凡是诺亚方舟里的东西，颇不具备

对巴门迪德来说，只有一存在，但对柏拉图来说，则有着许多的理念存在，不仅仅有美真善，而且正如我们已经看到的还有神兽创造的，天上的床，天上的人，狗猫等等，凡是诺亚方舟里的东西无不具备

这一点，派汉清楚调查员也很清楚，在残酷的人性面前，我们不能撕掉上帝这层遮羞布。至少在诺亚方舟的伪装下，我们可以假装不知道人性的深渊，我们可以继续平静的安逸的在六地上活下去

旺夫的女人是一个智慧的女人，他们知道别人有可能会解决你的问题，你也有能力解决别人的困难，而邻居是离我们最近的诺亚方舟，要成为旺夫的女人，就有足够的勇气和你的邻居打交道

我们大家都在一个诺亚方舟上面，如果旁边所有的环境都是污秽的，都是烂的，它会慢慢的侵蚀到你的，你做最后做不到那个善的也做不到独善的，一定要分享，一定要学会分享，学会帮助别人，只有大家好了