重生之我是宋神宗

凌迟之行刚才讲了仁宗时开始使用凌迟宋神宗时成为长行，宋神宗就俩事儿以赤破绿，还有凌迟成为长醒，都因为宋神宗的时候天下大乱，所以宋神宗启用王安石编法，当然编法也没有成功了

宋代儒生中的小人对王安石恨之入骨，他们诋毁王安石的时候无所不用其极，他们对待宋神宗大概也是如此，但他们毕竟不敢直接诋毁宋神宗，而实际上诋毁王安石就等于诋毁宋神宗

王安石和韩维关系非常好，宋神宗当时还是尹王，韩维是王府的官员，还为每次和宋神宗讨论问题。受到称赞时，总是说这些都不是我的见解，而是王安石告诉我的史王安石这个名字在宋神宗心里是砸了个根

做一个大有为之君神宗独霸自闸击赏有加再度约谈王安石在四月的这两场谈话之后，神宗于王安石两人心智遂完全得到契合。大宋之变信号正在讲述。根据记载，在四月第二场谈话即将进入尾声的时候，神宗明确表示

北宋神宗西宁七年台风城维和的城墙下，一人骑着快马裹挟着扬尘，崇敬皇宫。这个叫郑霞的小官将一幅流名图送递宋神宗御前一打开图，宋神宗就看到开封成败，尘土飞扬的道路上

圣孝皇帝葬于永玉林正面评价宋史神宗祭赞其吉林野小溪轻易敬畏，俯下求之言，察迷以蓄孤独，养疲劳，正匮乏，不治公事不是游览力，图志相大有为朱熹神宗极其聪明于天，下事无目通晓，真不是楚之主

这次王安石反应过来，感到生气，二人自此不合之后，苏轼又屡屡于他作对。于是王安石向宋神宗敬眼，苏轼才高，但所学不正，最终宋神宗青葱王安石的意见罢出来，苏轼聪明人往往浓，更容易见到别人的不足

神宗的祖母草太后和母亲高太后，也在神宗面前哭哭啼啼，逼神宗停止新法，说这都是完时搞乱的。晚安时，眼看心法没法执勤下去兴奋的尚书辞职，宋神宗也只好让王安石暂时离开东京

与人广播类型流氓欠债，神宗赵竹，宋文宗名字叫赵准士应当的长子宋王朝的第六个皇帝。他执政之后，这里其富国强力，不过他一直不紧并发没有贯彻使用，最后也没有实现宋王朝的宗心

下面我们就来说说王安石变法到底是个什么事情，这个变法是在宋神宗的时期进行到，宋神宗在一开始是非常支持王安石，还是把王安石专门掉到了自己身边，希望他改变北宋建国以来积贫积弱的局面

蔡雀被宋神宗任命为上书，幼仆舍兼中书侍郎相当于右丞相，也就是次相。王规任尚书左仆射肩，门下侍郎相当于左丞相，也就是首相朝廷的新班子虽已尘埃落定，但宋神宗似乎并不满意

另类报效解读唐宋诗词大神，透过诗词江湖看历史，参人生鲜衣怒马少年时，唐宋诗人的诗酒江湖作者少年怒马演播西言宋神宗末年首都开封一个名为诗词小惠的群里突然热闹起来，先抛出话题的是宋神宗赵虚

宋神宗素来赏识苏轼每次读完都要对着群臣赞赏一番，这在无形之中，苏轼为自己树立了不少政敌，何况随着时间的推移，此时已经到了宋神宗元丰年间，朝廷政局已经发生了很大的变化，西宁年间的变法派和反对派们都已经先后离开了朝廷

苏轼出于自己人生准则，加上对当时局势并不全面的理解，向宋神宗冒死进谏，呼吁停止王安石变法。最终换来的宋神宗的答复就是我好好的考虑一下儿，而接下来又发生了一件只有神仙级别才能够打起来的架

变法自西宁二年借公元一零六九年开始至元丰八年，借公元一零八五年宋神宗去世而结束，也被称为西宁变法西风变法。王安石变法是在宋神宗时期，王安石发动的，旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会变革运动