先秦剑修

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柳风春被金梦菊说得心情大坏，他使劲儿按了几下秦剑，把周国民叫进屋，问道二丑跟我说实话，吕公慈失火的事，除了咱俩，还有没有人知道没有，你想我会那么傻，把自己往监狱里送金小姐是怎么知道的

欲治其国者，先齐齐家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，与正其心者先诚其意，欲成其异者，先治其之致知在格物而后之至之至，而后一成而后身修深修而后家齐而后国志而后天下品

古之欲明明得于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐齐家欲其欺家者先修其身，欲修其真者，先赚其息，欲政其心者，先臣其意，欲臣其意者，先至其之置之在给我物格而后知治而后一成，而后西证西治而后生修生修而后佳期而后活治而后天下平

欲持其国者，先起其家，欲其其家者先修其身，欲修其身者，先正常起义，亦诚心义者，先至其之自知载格物物格而后之志，直至而后一成而后新政而后生修生修，而后家齐家齐而后国治而后天下平

由此来看，修与物也是阴与阳，要么先修后务，要么先物后修而修中又有物物中又有修修，离不开物物也离不开修。这不正是阴中有阳，阳中有阴阴极生阳，阳极生阴，阴阳相辅相成，互为因果

日治齐国者掀起持家，欲持家者先修其身，日修其生，找先证其行日正其心者，先诚此意。日诚此意者，先至其职置之载格物物格而后之日，而后亦诚必诚而后心正往后生修生修而后加起，而后国治国治而后天下品

欲修其身者，先正其心，遇证齐心者先诚其语，欲成奇异者，先知其志，只知在格外，我之欲明，明得欲天下者先治齐国，预治齐国者，先齐齐家与其齐家者先修其身，欲修其身者，先正其心

欲止其果者，先起起家，欲起起家者，先修其身，欲修其身者，先丈其心，让其先者先长其一于长，其一者先至其志之志，在格物无格而后支支持，而后与长欲长而后先长先丈而后衰，修山修而后加急，而后我国治而后天下篇自天子，以至于书人以诗皆以修身为本，基本乱而默之者

预知齐国者心齐齐家，预期齐家者先修其实欲修其身的深圳之心正其心者先称其意，日称其意者，先至其之制止在乎物格而后之至之而后一成二成新政新立二成分修深修，而后加其二后

欲治其国者，先起其家，欲其其家者先修其身，欲修其身者，先证其心，义证其心者，先证其先诚记忆与诚记忆者先自其知，自知，善可恶物格而后自治而后一层，而后新政而后新修往后加起

欲治其国者，先其其家，与其其家者先修其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先臣其意，欲成其义者，先治其之置之在格物物格而后之至之志，而后一臣一成而后新政新镇而后深修而后加齐

只不至于明明的与天下者先持其国于持其国者，先修其先，正先治其人与持其国者，先齐齐家与齐齐家者先修其人与修，其人先知先成其意，一成其意者，先知其知，直知在格物五个而后有定点，而后能进而后

先治齐国，欲治齐国者，先齐齐家，与其齐家者先修其身，一修其身者，先正其心欲证其心者，先诚其意，欲诚其意者，先治其之置之在格物物格而后之治，而后亦成而后新政而后深秀深修，而后加齐而后国治而后天下平

先治其国，欲治其国者，先起起家，欲其其家者，先修其身，欲修其生者，心智其心，预证其新者先成起义，欲成其义者，先自其之自知，在格物物格而后资质而厚一层，而后新政而后深修