转世投胎

投胎转世于六道中，众生很难掌控自己的业力行为，在投胎的刹那，会身不由己的随夜而投入有缘该去的一道业力是不自在身，不由己的他污秽，无奈，痛苦难以抗拒，是轮回生死的原动力

难以教化大量的甚至耗费时间和精力，是否在人来转世之前或在灵魂受罚之前或受罚之后，地府承担教化的事物，将其灵魂教化好，再转世投胎，这样人心的本心中，善良就多一些了

业有县市报有来生，报有后来报三种类型，何为现，报此生造作善恶业当身既受果报，何为申报此身造作善恶业来生投胎，转世之后，变瘦果报何为后报此生造作善恶业，或经过第二生或转世到第三生，乃至百生千生无数节之后才受果报

第一个转世投胎说就是我们中国人的说法，认为人死了后，阎王在对死者的一切进行清理后，善人就会立即投胎到富贵人家享受来世的幸福恶人则会被分别投入十八层地狱处，以各式各样的刑法

投胎转世在哪里，轮回转世在哪里，更不知道他们的音容笑貌，兄弟姐妹及诸卿生长以来没有一个他认识知道的，那么怎么办，或者塑造或者彩画地藏王菩萨形象悲恋沾礼不暂时，各位供养菩萨形象

夜渊香竹转报无休，武慎泥烟，投胎力竭神仙来说很容易，比如产教弟子维护，开天辟地时就开启了修行，但始终是不能圆满，所以他就不停地转世，不停地投胎，做了好几回人维护。一次次的投胎是因为每次都没能超脱上封神榜的，这些凡人也是如此，所以袁世天尊给他们安排了个明白

见子牙来见，心中各有算计，也知姜子牙两手空空，心中虽喜，却不露声色，只听原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙缘，只管转世投胎，找负好根骨，待功德圆满，自会修得大罗金仙

当我转世投胎的时候，为了这个游戏好玩，我就把他们都忘了，我就来到了第一关，我认识了他，我对他非常好，结果他把我给伤害了，他把我伤害以后，这件事是注定的，叫天注定

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

第三段当我转世投胎的时候，为了这个游戏好玩，我就把他们都忘了，我就感到了第一关我认识的话，我觉得非常好，结果他报名伤害了他，往往伤害以后，这件事是注定的，叫天注定

第二，叙事各异小说第一，回先持续通灵宝玉由来，而神医侍者和酱猪草的牧食潜蒙则是通过甄士隐梦境一僧一道叙述通灵宝玉才与神医侍者投胎转世联系在一起的所谓忽见那乡来了一僧一道

我将这些烦恼如实的像一位老同学讲述他见多识广旁征博引的一番劝解后，我在心理上慢慢接受了现实，甚至把陈梅肚子里的孩子想象成是前妻王仁美在手术上夭折的那个孩子的转世投胎

有些故事中的吊死鬼甚至多情而善良，但从南宋开始，吊死鬼开始出现恐怖的形象，比如土蛇，瞪眼，披发等。除了外貌变得恐怖，到了明代吊死鬼也变得和淹死鬼一样，必须要讨替身，才能投胎转世

这一场，你还参加了轻视自己的各种所思所为，所谓灵魂卡输纳了人，在说四转世投胎过程中，积累了所有的夜葬。一切三年四年善行恶行通通过当其中这样的灵魂，作为了规避心灵中央的中国

阎王会攻击他生前善恶做出判决，会强制执行，判决结果或下地狱或转世投胎或生鲜个别的，还有留在樱桃地府里担任职务的英朝地府的观念，是中国道家阴阳学说与佛家的地域观念结合的财物