妖亦成圣

左丞相楼敏中出版奏乐，这乌龙岭关爱亦是妖剑去处臣之玉林金兵总有三万可分一万跟国师去保守，关爱起我。王圣剑防辣不听娄敏钟之言兼职不肯调搏，御林军马去救乌龙，连当日朝霸众人出代

妖烟不见，只剩妖妇残尸随同血雨下坠，刚看出那是朱文的天顿境和七修剑中的赤苏剑。先后三点子光乃是圣姑佳音留刺的前天议员霹雳子李后仁亦昏迷，遇到若兰暗定心神勉强落向崖上，朝李后深浅赶去

本节目由人民东方出品，大禹曰六合之间，四海之内，照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生，其物一行或妖，或兽为圣人，能通其道下集曰然则亦有不待，神灵而生，不但阴阳而行，不待日月而明

大禹曰六和之间，四海之内兆之以日月经之以星辰即之以四时要之以太岁神灵所生，其物亦行，或妖，或兽为圣人，能通其道下格曰然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而行，不待日月而明不待杀戮而邀不待江营而受不待，五谷而食不待，增矿而医不待舟车而行

一场贤富贵狠狠，真奶虽得还是私白碎好，光阴茫茫过了重寿亦为妖，一场贤富贵狠狠真来，虽得还是私百岁好，光阴茫茫，过了重寿亦为妖一文以场无观景，要毫无意义的富贵拼尽全力争了过来，虽然得到了，却失去了更为宝贵的东西，实际还是失去了活到百岁高龄

钱以一之昆以简能亦者亦知，简则亦从，一知则有亲，一从则有功，有轻则可久，有功则可大可酒者贤人之德，可大则贤人之业一简而天下之离，得已天下之离得而成，为乎其中遗第二章圣人设卦光像系辞烟，儿鸣吉凶

服亦开雾成雾，冒天下之道如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故失之德元。而神卦之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以此洗心，退藏于密

诚实除其将不忠朝而复其轻烈赤狐竹耳峦，凤归妖孽之库，还谓韵祥玉锐之今滋土之山，川亦何已亦于世。十五点三守人奉天子，明明来阵，四垂分利贼之兄辈，民苦屠毒，无所控淤

夫亦开雾成雾，冒天下之道，如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故使之德源。而神卦之德方以之六牙之意，亦供圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民

亦知则有亲，亦从则有恭，有亲则可久有恭，则可大可久则贤人之德，可大则贤人之意，见而天下之理，得以天下之理得而成，未乎其中。第二章圣人设卦管相惜辞焉而名，极胸刚柔将推而变化

既为人己欲有济于人，己欲多先知道利而不害圣人之道，为而不争感，叹天无言，甚亦知，甚亦行天下莫能知莫能行，严用宗事亦君复为无知事，亦不我之知我者系则我者贵事，亦圣人批喝而怀孕

九月十一日，发南昌片幅入京师石珠泰等树上，使人以威武大将军牌取逆号放环湖中四上千玉之战，而后祸之亦为公。即先生行之后，广信中泰又是人妖环，江西先生不听成叶或玉山草平义

沙僧闻行者自此散了之语。树菩萨劝话受戒，改名保唐僧取经将功折罪之事是察觉悔悟，从前之错，而亦以诚意，一成而心计。正顾行者道贤帝由此诚意，我们还去寻那妖怪旧师傅去

赖谷等四人在门内看得逼真，因听妖尸这一派话据料，此来由于圣姑法力按住门内人的言动，要是竟一点也不知息方各寻思盘算忽又听妖师笑道我的情郎，你看如何，老贼，你实施厉害

第二章惜者圣人之作亦也将以顺性命之力，是以立天之道曰因与阳立地之道曰柔以刚令人之道曰人与意见三才两只，故意六化而成卦分阴分阳，爹用柔刚，故意六味而成章。易经说话传第一章惜者圣人之作亦也