血神临世

人生与天地之间，形而下者，曰真心实性血肉者，物质之所成心性者，性天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血流乃气质心心为主，使神志为天道血肉性伤灭之象，心性存不变之志，一切有临生命皆于此理不备

临床上根据病因及症状，肠病有活扰脑神症，热闭心包症，血热脑神症，暑热闭神症，痰门心神症，湿热闭神症，分痰闭神症，淤阻，脑络症，痰火扰神症，气闭神诀症，水饮积脑症等

后世医家把它叫做开节气，在一正后，虽然是一派的血热不竭的临床表现，但是它是血热凝结。在用了一派寒凉药的同时，你加一个温通的通阳，化气的桂枝，利于血热凝结的这种契机的疏导和开达，利于血热这种凝结

下面我给大家详细介绍一下熟地这味药材熟地的原子物叫地黄，始建于神农本草经后世临床使用有先地黄生地黄熟地黄先地黄是从地里挖出来的。地黄根颜色呈白黄，里面有枝叶，有清热凉血，化淤血，生心血的功效

其中八穴分布于上肢长侧面的此侧，一切的在夜窝中分别为集权穴，清宁穴，扫海穴，临道穴，通理穴，阴细血神，门血哨，斧血哨，冲血本金组织，心痛心计等心系病症，抑症不媚等神字病症以及肩背疼痛，胸斜痛等治疗心病，常可刺激集权

若神明不能支烟，能用根据，并以精血亏虚，脑水湿痒为本，痰浊血瘀，蒙蔽轻翘的病机为特点，建立了调神抑制的珍坊，以滋阴调神，以抑制以温阳调神以抑制或化痰行脑，以抑制用于临床收效满意

唐氏总以肝而调，诸血以藏血而挑猪血固然有一定的理论价值。但是对于血的生化运行和出处，你敢模糊不清，总以气血论治归免世之偏，颇离临仿佛言之，早早实则离临床，更需以此为戒

石学敏院士认为，洗脑开窍针法具有调神降气之功效，真内管可达何为降临宽胸理气之功，增吃水沟可调畅动脉机手足阳阴之精气已达洗脑调神，通调阴阳精气，畅通气血和胃两血，可大洗脑调神

为除大热解血毒，止专药入心肝二经则可凉血定经入胃经则可清热解毒，由善于清心热，其由善于清心经热邪。临床上急性热病，高热不退，烦躁湛雨，神昏不寐或抽搐，痉挛等热邪入营之症。可使用本品配五黄连生地牡丹脾，以加强清热，定经凉血安神之效

这个神经调音养胃，黄旗新闻收汗股表脱窗生机气虚莫少白煮甘温，健皮强味生只细厨师兼区潭皮福临卫，但盛世里桥白化潭前赤东水水，稻甘草，甘温调和猪药质责温中生则泄火当归，甘温生血，补心浮虚，易损逐一生休白少酸海能收能补泄力，腹痛虚寒物语赤少，酸寒能泄能散破血通，经产后误犯生地危寒而能消湿热

五脏内藏精气血津液，故五脏皆藏神如灵枢本神说肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脉脉舍神肺，藏气，手魄，肾藏精精，舍至五脏精气，血津液充盈则五神安藏，守舍五脏精气血津液亏虚，不能化生或涵养，五神则神智，活动异常

经络诊察左神风血强压痛，治疗后神风血压痛，环节，心理渐渐产生情绪，感觉心主神五脏六腑之大，主神风风神秒哉。五行针灸之肾，经去祖志有不朗薛是否是神风血，值得临床检验

气髓血脱多，由于各种大失血所致，较常见的有外伤，失血，呕血，变血或妇女崩漏，茶后大出血等血为气，母血能载气，血脱则气无所依，故气亦随之散脱而亡湿。可见精神萎靡眩晕，面色苍白，冷汗淋漓，四肢绝冷，甚或晕厥脉孔或微细气随血脱为临床危重症后，如能及时救治，则可转危为安，进而表现气血两虚的病机变化

二世清座中，读使者考实录通古今若倾慕口而送心而为朝与临思。西古圣贤上情学赵忠令读鲁伦笔记是学且情消足减，且知脸头悬娘追刺骨，你不叫这情苦如狼吟，如应血加水，平血不错，如复兴如号角如挂角

都是临床比较常用的，我们这种艾条后世又发展成了雷火神针，太极神针，我们后边要给大家讲到雷火神针，太极神针，他具体的操纵是在我们十按九里边，我们先把选起九给大家做一个介绍，会讲到十按九好玄机