一定是我破碎虚空的方式不对

用思辨的方式，大家明白了客观唯物主义肯定是不对的，客观维新主义也是不对的，可主观类型主义也是不对的，也就是说，一切客观的揭示主观，我们先回到主观上最终这个主观影像的呈现

可轩辕大帝本身是修行且顶尖的存在，破碎虚空，踏入上家的修正，这样的人物千万年来又有几个。随着境界的降低，主持三生计的修士能看到的人生化军越少月知礼，破碎詹军层次的修士使，最后还能看到画面片段的境界

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

都成为这个空间的装饰，无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕，就因为我们的本性像虚空，所以我们可以在虚空中运作，没有虚空，一切就无法运转，一切也无法改变

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

凡不能周变法界的任何相对事物，都是我们说的点，而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道，我天下都是我自生的话，佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了，因为虚空大地是天下的，像天下成了我自生，当然就没有虚空大地了

这个方式本身就不对，我们一定是做一块儿手，一块儿再往前动，一块儿动着一块儿来讲，有任何问题，全部都在我们笑话和解就范围之内，绝对不会一下子让问让出来的问题把我自己验过

庞班心知元朝不可为的无奈与严靖安二十年的赌约与纠葛，浪翻云和闫静安三次见面，从为修道人的理解和估计思若有情而无情的距离让富裕翻云在最后有了黄易长篇小说里最有技术的结尾，当时明月在陈兆彩云龟破碎虚空之后

开会学习，因为通过会议我们彼此交流，我们传递价值观，传递很多资讯，彼此链接，对不对，大家闲坐坐很多事情，因为它是人的事业人，它一定是通过这种集会的方式高效的交流，你说我不参加

根据破碎旧管的方式不同，常见的有破管外挤和破管顶尖两种方法。一、破管外机也称爆管法或胀管法，是使用爆管工具将旧管破碎，并将其碎片挤到周围的土层，同时将新管或套管拉入完成管道的更换

导向在将其破碎的同时，将心管拉入或顶入的管道更新技术，这种方法可用相同或稍大直径的新管更换旧管，根据破碎旧管儿的方式不同，常见的有破管儿外挤和破管儿顶进两种方法