陌上桑弈

陌上桑相贺曲日出东门雨照我情事楼情世有好女，自名为罗夫喜蚕桑采桑，陈南宇青丝为龙剂，桂枝为农沟，头上窝舵鸡耳中明月珠香起为下群子，起为上如行者，见罗夫下单屡滋虚

陌上桑选自汉乐府是一首著名的汉代乐府民歌五延续逝世，最早鉴于宋书乐志题为燕歌鲁夫形玉台信用题为日出东南鱼形顾茂倩乐府诗集中题为慕尚桑乐府，本是西汉王朝成情志设立的音乐官署。在西汉多杂言东汉则基本为五言

书人才出众。这篇汉乐府古词是一首语言优美，风格威胁的民间叙事诗，始建于宋书岳志，题为燕歌罗夫行。原著说三解前有燕词曲，后有曲宴及前奏曲及尾声，故暑大曲玉台心永题为日出东南于行乐府诗集题为陌上桑

已经失传的秋湖行古词与列女传所载故事并无大意，而陌上桑显然是从这一故事或直接从秋湖形演化而来的，是看两个故事的基本结构场所，大六边的桑林主人公，一位采桑的美妇人，主要情节路过的大关调戏采桑女遭到拒绝，所不同的是

其六，陌上桑日出东南雨照我秦氏楼秦氏有好女字，名为罗夫善残桑采桑成南语青丝为龙戏贵之为龙沟头上窝窝舵记耳中明月珠香，起为下群，罗起为上如行者见罗夫夏旦。吕思虚吕子虚少年见罗福托茂卓窍头跟着忘其疑。除者忘其除来归乡，愿怒做官，但做官罗福，罗夫世君从南而来

其六，陌上桑日出东南雨照我秦氏楼秦氏有好女之名。维罗夫洛夫善残桑采桑城，南语青丝为龙系桂枝为龙沟头上窝跺记耳中明月珠香，起为下群。罗启为上入行者，见罗府下带吕兹虚少年剑罗夫脱帽灼窍头，耕者望其离，除者望其除来，归相愿怒，但做官罗夫石君从南来无玛丽迟除石君潜力网问是谁家书

该组策略由在每一子博弈都构成一个那时博弈的博弈者，行动所组成特别的子博弈完备均衡，必须是元博弈的一个纳什均衡。因为元博弈是其自身的一个子博弈，在飞行员与劫机者博弈中不引爆，在所有子博弈中都是一个纳什均衡

其六，陌上桑日书东南语照我秦氏楼秦氏有好女之名。维罗夫洛夫善残桑采桑城，南羽青丝为龙戏桂枝为龙沟头上窝惰记耳中明月珠桑香戏为夏群子，其为上汝行者，见罗府下旦吕之虚下载旅资区少年见罗夫托帽灼窍头，耕者望其离，除者望其除来归乡院怒。但作官罗夫史君从南来古玛丽吃出史君潜力网问世谁家书

恰当子博弈订立与前面相同，可以看到图十三杠三的飞行员截击者博弈中没有恰当子博弈，下面图十三杠四存在恰当之博弈图十三杠四博弈中只有一个恰当子博士而子博弈，即从三的决策点开始

说完静态博弈，再说一下正态博弈动态博弈的关键词是先动行动行有先后，后者决策受前进的影响，就比如一个年轻人在一家酒喝酒中途，他起身去厕所，干净厕所门就被一个萎缩而来的女生关上了

在博弈论中，这个叫铁线因子也就是未来的收益，对于现在的收益来讲，哪个更大，比如对阿肥来讲，最终结局的收益时，肯定不会等于当前甩了阿花得到的时，哪个更大阿维就会选择哪个

由先读出品的进退博弈，有声书序言进退博弈中的玄机历史，孕育了进退博弈的理论，我们现在就用博弈论来解释历史，这即可算作博弈论，对立史的反哺也算作我们对于历史的回味

所谓换位博弈，就是指在博弈的过程当中，一方利用换位思考的方式摸清对方的心理意图，从而以自己的思维影响对方的思维，让博弈的优势局面不断地向着自己这一方转移，从而达到赢的心理，博弈的目的

有许多人认为，诸葛亮利用司马懿多疑的性格而大胆摆下空城计司马懿果然中计，但是也有一种博弈论的解读，认为并非司马懿不敢攻城，以其卓越的军事才能，也不至于看不出空城计

在重复多次的博弈中，则会带来更为值积极的效应，双方会因为彼此退让而产生好感，下一次双方还是会主动妥协，而这个时候，双方会慢慢养成默契，每一次都形成一方妥协退让的策略