明教圣教主

无法竞争教主之位，但是他的出走也导致了光明又是范瑶子离去。此人出身明教嫡系，与其他各派的关系都相当好，是各方面都能够接受的教主人选，但范瑶对杨鼎天的忠实使他拒绝相信杨颖杨景天已经死亡的猜测

核验王帝的意图以道家学说，去解释儒家明教为明教的合理性，提供一种新的论证及明教，本于自然和彦，发挥老子道德道法，自然接人，应当顺应自然的观点，提出天地，以自然运圣人以自然韵

首先，作为光明佐食者，杨潇本来是教主之作的第一顺位，继承人，在教主并没有其他安排的情况下，由他来接任教主追位是正当的，但问题是明教上下，最初没有人知道杨景天已经死去

仙女们自然是如实回答上会自有旧，规请的是五方五老，含有五斗星，君上八栋，三清四帝，太乙天仙等众中八栋玉皇酒垒，海月，神仙下八栋优明教主注释地仙各宫，各殿大小尊神聚一齐赴蟠桃佳会

也有可能会在主观题的某一道问题里面，他可能不会因为不会考察论述题了，因为论述底现在的任务交给了我们的光明教主理论法学，那我们作为主观题行政法部分肯定是考案例分析的题目

唯有杀死火灵圣母得到金霞观广成子才有借口，前往必由宫拜叶通天教主唯有在火灵圣母造下杀灭之后再杀死火灵圣母广成子才有机会从通天教主的魔掌当中逃将出来，离开了必由功

对通天教主也是略有怨气，说老师哪里知道说被他欺狂过了，原来不单单广成子杀火灵，圣母是欺凌，蔑视结教的观点，源自杜宝道人就连骂通天教主是老胡不的观点，他也是源自多宝道人

比如三霄娘娘，比如多宝道人，他们和通天教主有着明确的师承关系，我们可以依照当下修仙小说的说法称九龙岛四圣石天君等人为结教外门弟子与通天教主有明确师承关系的为内门弟子

他是一个真正的大圣人，绝不为自己当教主，绝不为把自己的言语态度做成教主的样子，那样的话，就不足以成为一个圣人。不必说孔子就像普通的人，所谓学位生时义气平，真正有学问的人，他就跟普通人是一模一样的

与通天教主斗在一处，袁氏天尊紧紧跟上挥舞三宝玉如意乱打，通天教主挥舞宝剑奋力抵挡，虽不至于落败，但也被二圣缠住额无法兼顾。他处接引道人准提道人根本不去斗通天接引拿出乾坤袋，应该就是白莲童子手中那个神秘的小包袱

故明教上烟明教之臣那有清逸之时，即为明教，而儒家之经典则有明教青叶之所本也。三者相依为用，建筑于汉室东京风俗之美及游湖池秦汉史一百四十九到一百五十页，此亦中肯之言然

在诛仙镇前，元始天尊质问通天教主为何违背约定阻碍封神，通天教主提出问广成子就知道他为何变卦，通天教主就说了，广成子，你曾骂我的教下，不论是非不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教一体

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

十月五号有伯伯的专场看，那这人教主的专场三倍奉还十月六号有六兽的专场大寿以及教主的专场三倍奉还十月七号是教主的天生，有意思小路的真娘味儿，十月八号有假号的浩浩荡荡，以及教主的天生有意思

正当教皇和大教主们机长相亲的时候，菲利普四世已成兵成外，更可恨的是，他带来了宣扬教皇求师的小册子，扬言准备散发，声称如果教皇不能搞定圣殿骑士团的话，他就搞出教房