我为五界尊

第十安奉第三枚佛祖真身舍利的四十五尊造像顶银函，上面赞克金刚界四十五尊造像曼陀罗是目前世界上发现的最早的密宗曼陀罗谈场，饱含除底面外，其他五面均战刻图像顶面所站刻的图像有五重以顶图像为中心

这里讲了五个方面的位，这里的位并非害怕，而是只敬畏，对一件事情很尊重，很谨慎味道。我们古代就讲究要尊重自然界的规律，为天敬畏，尊重自然环境，现在提出来，保护自然环境

没有贵贱之差，用这样的一个角度来观察世界，这才使他成为天下最令人敬重尊养复为天下惠五十六章，我们再诵读一下原文智者不言言者不至色，其对必其门，错其锐解其分，和其光同其尘，是谓玄同

这多少与中国古代的城墙建筑技术相似，在场景五百二十米，宽不足十米的理查桥两侧有三十尊实质雕像，多是宗教人物，右侧第八尊圣约翰雕像被视为世界各地圣约翰雕像的范本，也是查理桥的诱惑者

自我实现至高无上的体验，当然，回到现实中来看，不是所有的人都能达到第五个需求境界的，能够到达自我实现需求阶段的人恐怕为数也很少，而几乎所有的人只能到达第三个社交需求阶段或者第四个尊重需求阶段

朝廷任命西突厥节中事主克含糊塞罗为平西军大尊管镇守遂界京永时七日，朝廷任命狄仁杰为内侍庚子二十日，朝廷任命文昌佐成为拒员为纳言，已四月二十五日太后来到嵩山春节一月青卯时期日

正所谓君子乐得做君子，假如有人角逐了这位尊职的事业，使他每三年成就尊职的层面降低和人数减少，即无法成就三人成为丧品尊职，只能勉强成就，两人达到下品增值。而他所成就的两位下品增值，由于境界和格局点相应降低，每人每三年也只能成就两位下品增值，以此类推，通过计算，三十六年累计数成就的增值人数是五十三万人

他发明麻沸散在世界医学史上第一个使用麻醉剂实行全身麻醉进行外科手术，还创制健身体操五情系，创立医疗体育，为我国医学试验的发展做出了重大的贡献，得到了后世的尊敬和景仰

中华民国政府先后颁布了仁子鬼丑学制和人虚学制一仁子鬼丑学制，先首先废除了鬼卯学制的忠君尊孔思想，以军国民教育实力，教育，公民道德教育，世界观，教育美誉等五育作为教育的宗旨

有五种入流之心，就呈现五种相应之道，即世人之道，能人之道，尊子之道，贤人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是道，德是道的，体现到决定得境界的高低和隔绝的大小，决定了德的厚包有五种入流之心

一个癌症患者的生命需要有五年或更长的时间康复，但这五年可以拖垮心情，世界家庭成为孩子永远的痛重。金险不是重重疾险，不是医疗险，是工作收入损失。补偿保险是生命以后还能让自己保持正常人尊重的

在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人，而只有尊敬别人，我才不会自以为是不要笑变世界，只要我能笑，就永远不会贫穷，这也是天赋，我不再浪费他

佛祖又绕三张常规插手而不佛言，大悲是尊为我等，被广说禁绝种种方便，令卧室众生有大争议，甚至我等经者以得开悟。若佛面号卧室众生未得物者云何安全修辞圆觉清净境界是圆觉中三种境观以何为首，微越大悲为诸重大众及卧室众生师大饶意，做事予以五体投地

自一九乐菩提尊者，自二零持世界尊者四二一定花至孙者自二二无边生存者四二三最胜床尊者四二四弃恶法尊者自二五无爱行孙者，四二六朴庄严尊者，自二期无见词尊者，四二八常卑敏尊者

在这一点上，我要永远像小孩一样，因为只有做回小孩，我才能尊重别人，尊敬别人，我才不会自以为是我要笑遍世界，只要我能笑，就永远不会贫穷，这也是天赋，我不再浪费他，只有在笑声和欢乐中