隋唐国医

中医流传两千多年，从周代到秦汉，从隋唐到两宋，再到金元明清，以致民国和当代大国医不计其数，从理论也好到实践也罢，值得学习的太多了，我们一起去寻宝国医，本期节目讲一个香囊的事儿

中医流传二千多年，从周代到秦汉，从隋唐到两宋，再到金元明清，以致民国和当代大国医不计其数，从理论也好到实践也罢，值得学习的太多了，我们一起去寻宝国医有这么一个病脂肪肝儿

中医流传两千多年，从周代到秦汉，从隋唐到两宋，再到金元明清，以致民国和当代大国医不计其数，从理论也好到实践也罢，值得学习的太多了，我们一起去寻宝国医。今天我们聊的话题是桂枝龙骨牡蛎汤真香

陈寅阙在昆明撰写的隋唐制度渊源略论稿一书以卓越的见地和史实分析了隋唐制度与渊源及其流变过程。河西光荣易于保存，捍卫西晋点张学，进而下开为其隋唐制度的工业给予了高度评价

国学国医百日成长第九十六天国学养心国医养生国学国医养国人经典诵读大学之道在明明德在青年在止于至善，支持耳后有定耳后能进静而后能安安而后能律，而后能得物有本末事由忠实

隋朝英雄传不一般的隋唐传奇史，喜欢隋唐演义的朋友一定知道隋唐十八条好汉，其中为首的就是李元霸的勇猛，众人皆知，关于他的死，各个演绎的版本不尽相同，其中有一个说法是来自于兴唐传

隋唐与日本的教育交流，在隋唐时期的中日教育交流中，随同潜随史，潜唐史来中国的留学生和留学僧以及中国东渡的僧人，学者及科技工作人员，为中日的教育交流做出了重要贡献

不禁是因为隋唐和宋元四朝的实践，完全证明他是行政有效的行政制度，还因为朱元璋废除了宰相制度以后，不再有中间环节，六部直属皇帝共同组成了中央政府，当然，与隋唐不可同志而语

在两年前，我讲国医期大家可以翻着去听，尤其大家在听音频的过程当中，无论听寻宝国医，还是听中医入门儿，你可以留意一下这音频的时间看一下按这个顺序也好挑，喜欢的也好

并没有隋唐念乐这样一类音乐。唐高祖高宗时与明皇时明皇石与安史之乱后的燕乐并不完全是一回事儿，主要因为在宫廷音乐机构体制上及所谓乐之上九部十部，二部，隋唐间仿佛有所承袭，故而个别人年称隋唐燕乐是有的

国学国医白日成长第五十三天，国学养心国医养生国学国音养国人经典诵读大学之道在明明得在清明在止于至善直指而后又定了，而后能静静而后能安安而后能律，而后能得物有，本末是由中始

佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期，佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期，中外文化的第二次大交会开端于十六世纪末中外文化的第二次大家会开端于十六世纪末，两汉的文官制度是察举争僻制

今天，我们继续来分享中国历史辉煌的隋唐文化第二节，隋唐时期，医学发展名医辈出。唐朝接触医学家孙思苗医术高明医德高尚认为人命至重有贵千金，他以毕生的心泻写成了千金

隋唐五代时期女子的面妆，隋唐时期妇女讲究面部化妆，并把面部化妆视为重要的礼节。脸上金匣戏，眉间翠电声，女子娇艳夺目华贵，雍容富丽堂皇张扬个性，绽放生命力，面妆的丰富也从侧面反映了

国学国一百日精进第六十五天国学养性国医养生国学国医养国人经典诵读大学之道，在明明得在今民在止于之山直指而后有定后，能静静而后能安安而后能虑，而后能得物有，本末是由忠实