红楼之玉倾天下

善雅之不能为白骨王，是以玉少民并言下之玉千民以身后之事，与世人处上而民不重，出差而名不害，是以天下莫特尔无厌，以其不争，故天下莫容雨之中听六十七章，天下皆为我到达

第六十六章将来能为百谷王者以及生涯者功能为百谷王，是以玉上面必眼下之玉，上面必以身后之，是以圣人除上而敏中除去而敏瀚，是以天下乐推而变，以气不争，故天下莫能之以其不争，故天下莫能与之争，也就是欺诈

古之玉人们得与天下反先治秦国，预治其国，宰先起其家，预治其家，宰先小其孙，预选其生的先正其身，预证其先展先承其意义不给直至资质一层先证申修申请完后加起不治，而后天下病

第六十六章江海能为百谷王者，以其上下肢不能为白虎王，是以玉山，明必于宁夏之玉心，明肸以善后之，是以圣人所善，而民不重处刑而民不害，是以天下乐推而不应以其不争，故天下莫能与之争

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知止而后有定定，而后能进敬，而后能安安，而后能律，而后能得物有北末是有忠实之所，先后则今道义古之玉，敏明的与天下者先至七国，欲置其国者，先起其家，欲起其家者先修其身

这首先后，他进到以古之玉明明的一天下载先知其国欲知其国者先期期讲与其结交者先求提升，与其提升者现证提醒预诊其心者先成其意，一臣其一斩先知其知知之在搞物物告后知之

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古之玉名明德于天下者先持齐国尉迟齐国者，先齐齐家与其其家者先修其身，欲修其身者，先正其心欲正其心者，先臣其意，欲成其义者，先治其之置之在格物物格而后之志，知志而后亦成

前两句借了蓬基的两恨，加上自己认为曹雪芹没把红楼梦写完，是最大遗憾，合成了他的三横，并把它写入红楼梦演艺术中，张爱玲三恨，因此也成为现当代文台人们津津乐道的佳话，天下皆知

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