哥谭狂人

第二部分，我们来讲一讲果戈里的狂人日记，分析一下果戈里笔下的狂人是如何疯狂，有为何疯狂的，那第三部分当然还是得谈一谈鲁迅的狂人日记，让他对比一下果戈里的同题原作，看看鲁迅先生到底有哪些继承和超越好

狂人首先是真实的活生生的狂人塑造这一形象用了现实主义方法。在狂人日记里，作家对狂人病态心理的描摹，语婆错答，无伦次又多荒唐之言的思维特点和语言特点的撰写，准确，真切活脱成像作品写的狂人的一切细节，无不切合迫害狂患者的症状

三四周名就已婚余良度头真。杜轩人是山路象征村于一城州归怒门月照开烟树忽到旁宫，七人处沿杯松进长治疗，唯有幽人自来序庐山遥记罗氏允许这种李白我本楚狂人凤哥夏孔秋水时利益上招别皇后楼

我们说是像鲁迅先生的狂人日记采用的风格，大家知道的话，它采用的形式是一种的日记体的形式的话，因此它表达的像狂人的那样的一种的，主观的，这样一种猜测性的眼光，它是非常符合的

截至哥哥结婚庆典进行之前，胡卫庆和谭立威一共做了三次，但如果要问他心里话的话，他必须承认他没有感到任何的丝毫乐趣，甚至于如果不是未来嫂子的询问，他都没有想过谭立威是不是一个处女胡卫情歌哥结婚的，那由于个性使然

从现实到历史，从他人到自我到全民族，从被吃到吃人有表及礼，有由此及彼的对封建制度和封建礼教吃人的本质做了鞭辟录理的揭露狂人的思想特征，狂人思想敏捷，具有五四时代的怀疑与否定精神

有的世界华人第一狂人，有着世界华人第一狂人的沿界河。说过能够学习知识的是三流人能够在读书，看暴众，举一反三触类旁吞的人是二流人，因为生活才是永恒的老师能够在生活中无装生，有创造知识的人，才是一等人医疗的企业家讲理念

犹太经译文，我本是向那个接于楚狂人高声唱着凤哥去嘲笑哄秋手里拿着一分香绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼攀登五月寻仙问道不畏路远。这一生就喜欢踏上银山游，秀美的庐山挺拔在南斗旁，酒蝶云屏向进旧云霞铺张湖光山影相互映，照泛青光

把当郡缺郡谭俊三十六县封给刘邦的弟弟文信郡刘郊为处方仁子日，把云中雁门，戴俊五十三线封给刘邦的哥哥宜信侯。刘喜为戴望把郊东郊，西临姿济北伯阳城阳郡七十三线封给刘邦的私生子刘肥为齐王

弄折了并非我少树是害怕哥哥们责骂众在思念，你只是怕哥哥要骂我。姑娘还把别人知道这件事要风言风语议论，他也是再唱的请求中级列瓦我家的后院不要把我种的谭树给则弄折了

与谭光屋里有鬼，十身同罪，我不如只要戏弄一番主意打定施工法，动神力化成哥哥鸟本来模样似鹰，非鹰似歌，非歌巨翅红足尖嘴圆塞，形如貂笋，双目赤红，大如巨旧飞到波波山顶

谭春宝的儿子就隐姓埋名女儿，隐姓埋名到别的地方去炒股，把这钱给他了，他就去偷偷的隐姓埋名过上自己正常人的生活。不然这些人全要冲军，尤其是他们家的汉森堡的女儿们，全部去当哥弟

其中，凯尼莎和穆里克为一方高达和摩拉婆结盟借势王是塔尼莎国王波罗瓦尔纳的次子，他有一个哥哥和一个姐姐哥哥罗贾伐谭娜英勇善战姐姐拉之修离，嫁给了穆里克国王哥拉巴法尔曼，两国关系更加紧密

中午，老谭聊取淡汉，老谭耽搁了卖炭，急得挑起烫弹，不料烫弹撞着老杜的蛋蛋或者蛋蛋，老谭没有卖成炭，老杜更是赔了蛋绕口，令老谭挑着一旦炭去碳汤卖炭导度，挑着一旦蛋去蛋汤卖蛋

在思想上，宽日记是中国五四新文学的一篇总序，它体现了文学上的彻底反封建的总体倾向，封建制度和礼教的揭露于批判是多层次展开的狂人周围的环境，狂人的联想触目惊心地发现吃人封建礼教下的中国人在表现礼教痴人的同时，还表现了强烈的反抗和变革的精神