悟法无天

君子有切法之道为常，直而行之，动作不失之备祸作备被，或作被举，或作剧所悟于上悟，以使下悟，以使下所悟于下，无以示上所悟于前悟，以先后后所悟，于后，无以从前，所悟于右

此谓治国在齐齐家，所谓平天下，在治其国者上老老而明心孝上长长而明心，替上续孤而明不备，是与君子有协举之道，则所悟以上无以始下所悟于下，无以事上所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所悟于右无以交，以左所悟于左无以交以右

所悟于上为时下所悟于下，为世上所悟，于前无邪恶所悟，以后为穷天所悟于又不以交为主，从物与主物，以交易用，使之为邪，去知道是云乐之君，子民之父，母民之所之民之所勿之

万法由心生万法由心灭万树，不如一道万法而为心心，乃众志之要行，使一切智慧，静爱天人，以心为师，智慧自心，开悟我心计宇宙，聚集心，理心不患物，勿无志于日月，何其名于天地

此谓治国在齐齐家，所谓平平天下，在治其国者上，老老儿民兴孝上长长，儿民兴替上叙孤而民不备，是一君子有结局之道。所谓与所悟于上，无以始下所悟于下，无以世上所悟于前，无以先后所悟，于后无以从前，所悟于右，无以交于左，所悟于左，勿以交于右

此谓治国在其齐家，所谓平天下，在治齐国者上找老儿明星孝上找找儿明星记上续估而名不背是一周子有写举指导演所悟于上，无以时下所悟于下，无以世上所悟于前，无以先后所悟于右，无以酬前所物

此谓治国在其其家，所谓平天下，在治其国者上老老而民心孝上长长而民心，替上叙孤而民不备，是以君子由写举之报应，所悟于上，勿以始下所悟于下，勿以世上所悟于前，勿以先后所悟，于后无以从前，所悟于右，无以交于左，无以交于右

所谓平天下在治其国者上老老二明星校上长长安民心体是以君子有写举之道，所物以上无以施加，所悟于下，无以史上所悟于前，无以先后所悟，以后无以从前，所物于右，无以交于左所物于左，无以交于右

成为治国在齐齐家，所谓平天下在志气国者上，老老儿明心笑上涨涨而明，心涕上去，孤而明不备，是以军自由协举之道，演所悟于上，无以史下所悟于下，无以世上所悟于前，无以先后所悟，于后无以从前，所物于幼

此位治国在齐齐家所谓平天教在治其国者上，老老儿民心教上长长儿民心，地上训功，儿民不备，是与君子有些举道，也无疑是无以先后所悟，于后无以从前，所悟于右，无以教于左，所悟于左，无以教于右

所谓平天下再治其国者，少姥姥而没心，笑上涨涨而没兴替。少旭孤儿没不背是以君子有结局，这道义熟为上，无于世下所悟于下，无以事上所悟于前，无以先后所悟，于后我已从前

所悟以上无以使下所悟，以下无以时尚所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所物与用物以交易所物以所物，以交易用辞之谓，谁举之道是云得知君子，明知父母明知所好，好知明知所悟物之存之谓，明知父母洁癖。男生为十一年赫赫施以名居而战。有国者不可不胜辟，则伪天下路影

悟空与二郎神在花果山前斗的天昏地暗，惊动了在灵霄宝殿之上，等待二郎神消息的玉帝和观音等一众天神菩萨，他们一起到南天门外观展观音菩萨见观音菩萨接二郎神和梅山兄弟虽然把悟空围在中间，使其无法脱身

由此官职举头三尺，绝有神明，屈吉必凶，断人有物，需使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虚心屈己，使天地鬼神时时连悟方有受福之际，笔气赢者必非远气纵法义无受用，稍有实践之事

同今天起，我要展现无限的爱，有创新能量，用佛学修心用事件法修签。我要做和谐家庭，和谐取悦和谐社会的传递者，成为碍于能量的传承者，完成使命，圆满生命，心经爱的领悟，解读真身是什么，空是什么