无影未知路

未知的一切开始漂浮，有草色，有花朵，有穿过无影灯之后浸润黑夜与白昼的痛，想象不断延伸，失去与得到平分，身形模糊的恐惧，幻想，销声匿迹，一闪而过的明亮唤醒步态恍惚的帆

世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服世，故何护未知坤庇护未知前义和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神

是以民于天之道而察于民之，故是兴省务。以前民用圣人以子，再借以神民其得福事，故何护，未知宽庇护未知前一合一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气至扰，用之未知发利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事

世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得福是故何护未知坤庇护未知前义和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气治而用之，未知法利用出路明贤用之未知神事，故亦有太解事

是故何护未知坤庇护未知前议和以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气致而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事生两仪生事相事相生，八卦定结凶结凶生大业事故法相莫大乎天地

坤庇护未知前亦何一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知气，自而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太洁事生两仪两遗，生事相事相生，八卦定杰修杰修生大业事，故法相莫大乎

世故和护未知坤庇护未知前一和一辟未知变往来不穷，未知通现，乃未知象，行乃未知，气置而用之。未知法利用出路，明贤用之谓之神事，故亦有太洁事生两仪生事相三八卦定结胸生大业事，故法相莫大呼天地便通莫大呼

世心神物以前民用圣人以子再借以神明其得福是故何护未知坤，庇护未知前一合，一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知象，心乃未知气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太极四生两仪生四象生八卦定杰修

是故和户未知昆庇户未知前，亦何以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知，气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有开启事生两语量已生，四象相生，八卦定己兄即兄生大业事，故法相莫大乎

是故何护未知坤，庇护未知前一盒一屁未知片往来，不求未知通现，乃未知相行乃未知气，至而用之，未知法利用出路，明显用之未知省事，故亦有太解事生两遗生事相事相生，八卦并解凶解凶生大业事故法像莫大乎天地便通，莫大乎事实

古之聪明类字神武而不杀者，设以名于天之道，而茶与民之故世心神物以前民用圣人以此栽戒，以神明其得福世故何护，未知昆庇护未知前一合，以辟未知，变往来不穷，未知偷现，乃未知象，行乃未知气治而用之，未知法利用出路明贤用之未知神

察于明知故世心神物以前民用圣人以此灾戒，以神明其得福世，故何护未知坤庇护未知前，亦何以辟未知，便往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气置而用之，未知法利用出路，明显用之，未知神事。故亦尔太竭事生两仪生事相事相生，八卦定结结胸生大业，事故法下莫大乎

其俗人欲与此瞻骨之聪明类字神无而不杀者服设以民于天之道而察与民之故世心神物，以前民用圣人以此灾戒，以神明其得服至，故何护未知坤，庇护未知前一合，一辟未知变，往来不穷，未知通现，乃未知相心，乃未知气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太解事

设以神物以前民用人以此再见，以神明其得福是故何护未知坤，庇护未知，前亦一合，以辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知气置而用之，未知法利用出路，明显用之未知神事，故亦有太极事生。两仪生四象生八卦定结胸结胸杰兄生大业，事故法下莫大乎

是故何护未知坤，庇护未知前一合，一辟未知，变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃为之气，治而用之，谓之法，利用出路，明显用之谓之神事，故亦犹太竭事生两移生事相事相生，八卦亦结凶