百里红妆帝比宸

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夏氏一位樊六等天子之治，地方千里公侯皆方百里博七十里，子南五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，父于诸侯，曰傅庸天子之亲受帝士侯大夫受帝世博原是受帝世子南大国，地方百里

朱宸濠的表现还算可以，当两人力劝朱宸濠率兵出江西前去增援零十一他们时，朱宸濠虽然中了反间计，居然还保持着必要的冷静，没像曹操那样把两个人一起斩首，但他那怀疑而阴郁的目光直盯着两人心里发毛

天子之治地方千里公侯皆方百里伯七十里子难五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯约附庸天子之清寿帝氏侯大夫受帝世伯元氏，寿帝氏，子南大国地方百里君石清路四大夫被上市，被中是中式，被下士与庶人在官者同路路，足以待其耕也

公侯解放百里博七十里，子南五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，赋于诸侯，曰附庸天子知而清受帝世侯大夫受第四国，原是受帝，是子南大国地方百里经是清路，四大夫被上室被中室被下室与树人在观者同路

天子之治地方千里公侯皆方百里伯七十里子难五十里，凡四等，不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸天子之卿，受帝是佛，原是受帝，是此难。大国地方百里青石，青路军石青路四大幅被上市，被中式中史被下士与庶人在观者同路路，足以带齐耕也

这是好事之土，捏造的百里奚愚人也敬人，以垂己之弊与屈产之圣甲到羽玉，以发国百里奚是余国人晋人用垂直的美誉和曲帝所查的两码向于国介入来攻打郭果宫之奇，见百里兮不见知愚公之不可见而去之勤年以七十亿。当时雨果的大臣龚之奇建筑愚公，劝他不要允许百里系，却不去劝主

在别人认为应该进攻的时候，他却认为应该退守令王朱宸濠叛乱时期，朱宸濠旧宫、安庆不下集结兵力的王阳明不顾众人从背后攻击叛军的意见，坚持认为应该退而攻南昌，结果证明他的判断是对的

这一卦主要是讲心态的，讲心境的两种心境，一个对照，说明这一卦后面就少不了一惊一下，一笑震惊，百里不丧，比畅过去。千子风口是以百里为一封不丧比畅比一整祭祀器具唱祭祀时用的一种香米酒不丧，是指百里以内虽然受到震惊

色思归多，苦言高楼，当时接卫英贤紫叶四十歌春哥李白，秦帝罗夫女采桑绿水边束手倾城上红妆，白日之先残疾怯欲去，无马莫流连紫叶四十哥夏哥李白净湖三淡淡发荷花，五岳西市爱人看恶弱

由于尚是一位中是一位下世一位三六等天子之治，地方千里公侯皆方百里伯七十里子，南五十里凡寺等，不能古十里，不达于天子，赋予诸侯曰附庸天子之清，受帝释侯大夫寿弟世伯元氏受帝世子南大国地方百里军十亲路清禄四大夫被上市上世，被中使中是被下士与数人在观者同路路足以带其公里

如刘备，白帝托孤之类，寄百里之命，寄托一个国家的命脉，即设立国政，寄托付百里古代小诸侯国的封地的大小命国之命，脉林大捷而不可夺节节操大节，能考验节操的重大时刻重大事件

实际上，汉姆拉比法典是公元前十八世纪的古巴比伦王国制定派十二通标坊是公元前四五零年左右的罗马共和国制定的罗马民法大权是公元前五二十九年开始由百里民帝国变转的主要内容的不同

百里奚本来是于国人，是于国的大夫，虞国被晋献公所灭，而虞国大夫百里奚也被晋国所俘获。作为秦穆公陪嫁夫人的奴隶，百里奚来到了秦国。据说百里奚在秦国养过牛。后来百里奚逃离了秦国，来到了楚国

上清公孙之得知，穆公得到百里奚，就主动把上清让给百里奚，而百里奚担任上清自己担任次情辅佐乐府诗集引风俗通，记录了百里奚担任秦相以后武器弹琴与其相认的故事，并收落了百里奚他的老婆所做的秦歌三首百里奚五阳痞亦别食