心武世界

这位世界或者海德格尔那个此在通过悟性上手建构的周围事件，现在都成了拉坑严重大小他者隐性创造的想象，象征化的世界，客观存在的物质世界和社会生活由此被武断的规划为观念型的心理形象，语言象征事件

看落花，懂得学武的世界，举杯邀约，懂是通往心里的桥梁引起共鸣，因为懂得，所以包容，因为懂得，所以心同懂得让心与心没有距离，让生命彼此疼惜，懂得是生命中最美好的相遇，最深刻的感动

如果成年人缺乏这个自觉自明的过程，他的内在世界与外部世界就会被层层包裹，不明朗，不清晰，就容易出现武艺式的表里附衣身心分离，这样就会给孩子带来内心与外境的分裂冲突

怎么办，从自己内心深处去提高自己拥有内心力量的强大，才是真正的强大的，拥有一种核心的自信，强大的，内心的力量才是一个人，无论你是男人还是女行，走在这个世界上，生活在这个世界上最终端的武器

科学实践观充分强调时，实践在认识世界和改造世界中的能动作用，强调理论要付诸实践，指导实践，变为群众的行动化。为改造世界的物质力量，是人们认识世界和改造世界的锐利武器

带着一颗感恩的心，感受世界，就可以看到世界的恩赐，带着一颗善良的心感，受世界就可以捕捉到世界的真山，带着乐观的态度，看待世界，就能瞥见世界的光明，带着一颗平静的心感，受世界，就能看到世界的安详和美丽

为人们能动的认识世界和改造世界，提供了基本思想方法和工作方法。科学实践观，充分强调实践在认识世界和改造世界中的能动作用，强调理论要付诸实践，指导实践，变为群众行动化为改造世界的物质力量，是人们认识世界和改造世界的锐利武器

网络加最后就图穷匕首相看了兄弟唯一的保证世界和平的办法是我们也有原子弹，你放心，我们苏联绝不会对任何国家使用核武器，也不会策划对任何国家使用核武器，我们只是用它来威慑美国

其细致的程度如同地图之精密，他们只能在各自的社会地位已经固定的世界中生活。在法律秩序依靠武力维持的这个世界存在的两百多年间，日本人学会将这个精心设计的等级制度视同于安全与保障

霍尔巴赫的自然体系的大体精神就是这些，他以很大的天赋来反对宗教，神学以及各种唯心主义哲学世界以及对神的看法，尤其是对道德的看法力度，以基于经验的自然科学知识为武器，说明宇宙的本质，尤其是人类世界的本质

君子所同之心，只是爱人竟有执行盖人，仍有清除贵贱，有质于谢，不孝外品不齐，节武同胞结五一体输肥房境。外者爱情助，能及时爱情圣贤能同重要纸质即是同圣贤纸质和者世界之志，不欲私是死人，各得其色，武和爱和敬而一事之人即视为圣贤，而且也何为成人之美

感受世界就可以看到世界的恩赐，带着一颗善良的心感，受世界就可以捕捉到世界的真善，带着乐观的态度，看待世界，就能瞥见世界的光明，带着一颗平静的心感，受世界，就能看到世界的安详和美丽

如来世尊虽然分折服和射手两门视线分别居住在污秽世界和清净国土，然而探究诸佛圣人的本意，难道只是以梭婆世界丘陵坑侃武去杂居土石珠山，晦恶充满，如此卓恶的世界来令人艳离。而以极乐国土黄金为第七宝行树高耸参天楼阁宫殿具足七宝，莲花盛开，四色交应，这些美妙的境界来令人心愿而已

所谓发展中世界的国家，却在大力研发核武器曾经支持美国推行美国版世界秩序的政府，有时也对该世界秩序感到困惑。现在开始怀疑美国最终是否有足够的能力把这项事业坚持到底

自卑本能的躲闪，在文人设定的文化主场当中，这些本来在自己的江湖世界中意气分发，趾高气扬的武夫满汉注定会丢盔卸甲，狼狈不堪，不成人样，落荒而逃，成为文人心中鄙视嘲笑的对象