灼魂之血

为佛为先，不劳力，新生命体受孕成胎之初，道之代表天命元神佛之第八阿奈耶识俗称之灵魂，携其相应的生命能量先天一气，以圆妥光灼灼先天一点灵光的形式进入父亲母血构成的胚胎之中，成为新生命体的生化之理

禅修对心灵的进化不但是一个漫长的过程，也是一个夜血带泪的过程。就像锥鱼里的鲤鱼精，他要脱胎换骨，为人就必须经历大火烧烤包，零八皮的焦灼失利和疼痛灵魂的脱胎换骨亦如此

智古之道亦与今之有能知故时社会道际第十五章古之尚为世者为妙，玄通身不可失，富为不可失，故强位之荣于言若东涉川，尤其若为四邻言兮，其若容患兮，若平之讲事堆袭其其若仆旷兮，其若骨魂兮，其若灼孰能灼亦静之徐清孰能安亦久动之。徐生保持道者不亦赢，夫威不赢，不能必不心诚

泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐，恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血气机调畅，藏血充足，魂随神往，魂有所舍而不忘形游离，维持正常神志及睡眠

我们继续讲春温，下边说三个血分的实证血热冻血，血热，冻风和血热，蓄血血，热冻血是膝脚冻吸脚地黄汤证它是血热瘀阻，耗血，冻血，阅读，赤胜身体就灼热热扰，那个心就造谣不安

这里的瘀指的就是气质血瘀，气滞则血瘀，血寒凝滞则血瘀，血热稠，灼则血瘀血溢出或渗出脉外则血瘀，痰浊，结石等有形石邪压迫血型受阻则血瘀。上述多种血瘀病因总归于血的失常所导致

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并有凉血而不留置活血而不往行的特点，故常用于血分热症治疗温热之邪，生入血分，灼伤，血落，破血往行以及丈夫热肾破血往行所致的各种出血症或者出现搬整者多于生地水，牛角等凉血解毒止血药同用，既可以增强倾泻血中邪热之力，又可以避免凉血持血药

虚烦失眠，心悸不安，头目眩晕，咽干口燥，舌红脉险细，方解本方所知诸症皆由肝血不足，无因虚内热而至，内经有云肝藏血，人卧则血归于肝血舍魂心藏神血养心，肝血不足，则魂不守舍，心失所养，加之阴虚生内热，虚热内扰，故虚烦失眠，心悸不安，血虚无以溶润于上。每多半件头目眩晕，咽干口燥，舌红脉弦细乃血虚干旺之争，质疑养血，以安神清热，以除烦

本证与桃花汤证随均属少阴病下利变浓，血病机症候有别桃花汤证为虚寒下利，滑脱不尽，故其正候为下利，浓血晦暗，不择其气，心冷不臭，无理及厚重之灼热感，并伴有腹痛绵绵，喜温喜暗

噩梦连篇是因为干血亏，虚血不藏魂，则噩梦连篇肝藏魂肝藏血，睡眠的时候写药归于肝。这个时候肝血充沛，阳入于阴，人就会睡得香，睡得沉而干血要充沛的时候才能够睡眠的时候写回鱼竿

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想来想去侄女央神郑八姑身兼郑邪两家之长，并有一粒血魂珠练就元神之身，任何魔法医保均难侵，害得他来此，用他那粒血魂珠相助，抵御心身力转清凉，并还可助陈岩先行脱难，免去好些丑虑