归虚之天

加上了当归，也可以说是黄吉建中汤合上了当归建中汤，那么昨天我们把当归建筑汤，他的翻译以及复诊，还有一些医案给学了。我们知道当归建筑汤它是一个补虚的，尤其是里边儿加了当归之后，它可以活血补虚

去沉淀历史长河的状态。东海之外，大贺少号治国邵浩儒弟专须于此，气漆琴瑟东海以外有一道很大的沟壑，传说这条沟壑之下没有底名叫归虚，天下之水都注入到这里，但归虚里的水却从无增减

下具虚膝调口尘，上具虚膝三里人独比引入于梁秋因事之下，福吐上冠于闭关切冲之金归来溪水道大聚溪万陵韵天书西华肉李泰以西关门梁门溪盛满不容西乳根乳中之阴川，乌易库房之气户缺盆，气射水突

黄飞露高将继续发地，黄瘾气血归虚人培养依居地黄飞路高依居地风飞路高一需定风回归路，高气血亏虚人真要阴虚定风归路高阳气虚衰替黄吕气血亏虚人真要阴虚定风地黄银看证投制体谣灿正投摇制天麻正干西风摇寒热灵药导残汤气血归虚人阳依需定风归入高阳继续摘地黄瘾看正头腰好治脾窑天麻正三夕公窑寒热灵胶老痰汤，气血亏虚，人生养阴虚病

念之一日者，一日之周，天念之百日。这百日之周天谓之利，积念之死月，谓之胎仙，功夫道耻，身心混沌与虚空等，不知身自为我。我自为身，亦不知神，自为气气，自为神不归中而至归中

修身之道，理均行之不惑，亲亲直祝福昆弟不愿近大，成则不炫起群成则四肢暴力重，只虚名之百姓劝来百公之采，用族有远人之释，放归之怀，诸侯则天下未知灾民幸福，非理不动，修身也

这里的水也既看不出增多，也看不出减少，那么归虚到底有多淡，也没有人能说得出归虚中五座大山的故事，只知道归虚当中有五座大山，第一座叫大鱼第二座教员乔第三座教坊湖第四座叫盈盈州

既是归草的小鸟丧气，有一个温暖科潮，读者很容易为诗人心断藏人在天涯之塔，即使飞往广宁方向的小路，诗人的心也跟着他分享，而且秒归东南，离潮欲尽，人往西北去亲遇此情，此境虚人难堪，读者也为之凄彻

天下之谁莫大于海，万川归之不知何时止而不迎尾驴泻之不知，何时已而不虚，春秋不变，水汗不知此即过江河之流，不可为量数而无未尝，以此自多者自以彼行于天地而受气于阴阳

三未乃足治阳明立对区库内庭过限股衡阳之分见，解析丰隆之神下去虚息调口城上去虚息三里人都比引入于梁秋英室之下，浮兔上关于闭关七充之精归来西水道大掘西外陵运天修西华肉里，泰乙西关门梁门西成满不容新乳根

空虚之地而治，其后阴民之欲，西巷为百姓，请命则天下风走而响，应熟感不听，歌大若强，以力诸侯，以立天下，不听而归，德于奇，按其之，故有交似之地，怀诸侯之德，深拱依让

二归可用降段约循循下意上其道上行寻而有服务员及无救，可真利有忧，往鹤之用，二归可用，降二归应。有时许寻刚亦柔，有时寻义虚寻义云虚与时节行项冤身相有，则寻君子与成分治愈初九一事传往无救。卓寻之相约，以示传往，尚可置业。九二，力争征兄抚训，以之相约九二，立贞以忠，以为志影

一对区库内庭过限股衡阳之分见，解析丰隆之神，下句虚息调口，晨上去虚息三里神独比引述于梁秋英甚之下福透上冠于闭关气冲之津归来吸水道大聚吸外临运天书西华咒李太乙习关门梁门溪盛满不容新手根乳中之阴窗，乌易库房之气户缺盆气射水图，人银大银

骨之所谓曲则全者，其虚言在成全而归之，戏言自然不飘风不中朝咒语不中日，说一次的天地上不能久抗疫人祸，我从事一道同一道的同得者，同意得失者同意，失同意道者，道义道德之同意，失者失意，道德之信不足也

天下之水莫大于海，万川归之不知何时止而不隐，位于泻之，不知何时矣。而不虚，春秋不变，水汗不知此其过江河之流不可为量数而无未尝，以此自多者自以彼行于天地而受去于阴阳，无在天地之间