下利清谷

张仲景就说是要根据具体的情况，如果太阴病的下利中焦下利的自利不可，还没有影响到下焦肾而导致肾阳虚衰的时候，这个时候可以吃理中汤，如果下利的时间长了，不但是脾阳虚，甚至脾肾阳虚，有下利清谷或不能生土

始终自色折碧青，浓血三百六十四夏利清谷不可攻表汗除壁帐丸三百六十五夏利卖大辙为未止，虽发热不死，三百六十六夏利卖尘而驰袭人面少斥山有微热，下立倾谷者，碧玉冒汗出而结

要用胜利水势健脾的办法把它去除，加入艺人。白扁豆还有一类，由于脾气不能够很好的升清，运化的水谷精微之气不能够由脾气升清来散布于周身这些清阳之气下行作谢，而清阳之气属于精微物质。我们还有另外的两一对药莲子和山药，能够收摄脾肾之气，收摄水谷晶晶之气与止泻

人体受纳的水谷有形之物，为浊气吸收的自然界的气为清气清洗，注入属阴的五脏水谷浊气注入属阳的六腑水谷，浊气所化生的清气上升出于咽喉，自然界之气中的浊气则下降而行于胃

已有热孤烟三百六十八下利后买绝手足绝老醉食脉环手足温者生脉不环者，死三百六十九伤寒下历日十余行迈反使者死三百七十夏利清谷理寒外热汗出而绝者，通脉四逆汤主之三百七十一

夫利尔大汗珠虾利清谷内寒外脉微欲绝者，斯尼汤主之三九零属于下断汗出而厥四肢狙击不绝脉微郁绝者通脉思逆，加猪胆汤主之通脉思逆加猪胆汤方甘草二两至甘加三二千人，科四两服

根据这一理论，临床上用利小便十大便的方法去治疗小肠的生理功能，升清，降浊小肠化物而密别清浊，将水谷化为精微和糟粕，精微赖脾之生清作用而输变全身糟壑，靠小肠通向作用而下传于大肠

四逆汤主之三百八十九寄托，且利小便复利而大汗出下利清谷内寒外热，脉微欲绝者四逆汤主之三百九十兔椅下断汗出而绝，四肢居集不解，脉微欲绝者，通脉四逆，加猪胆汁汤主之三百九十一吐利发汗脉平小。凡者以心虚，不胜骨气，故也变阴阳易差，后劳腹病

以利于进一步消化和吸收化物功能，将精胃初步消化的饮食物进一步进行消化，将水谷化成精微密分泌别分别小肠的密别清浊功能，将经过小肠消化后的饮食物分别为水谷精微和食物残渣两个部分

是水谷精微之气，刻着说脾气脾所化生的水谷精微之气，脾主四肢那个水谷精微之气。这个叫做清阳由脾所化生的水谷，精微之气充实于四肢，脾主四肢，有了水谷精微之气的冲水四肢，我们的人体才能够正常的运动，在清阳充实于四肢

在如际锐骨之下，衣带银肌下衣带向后中腹骨下衣带，脊骨上空，在丰富上脊骨下空在尬骨下，空属虽空在面，峡壁或骨空在口下，当两肩两脖间空在脖国中之阳碧谷空在碧阳去怀四寸两谷空门间古谷上空在古阳初上期，四寸古空在浮谷之上，端古静鼓，空在毛中洞下大鼓空，在皮骨之后相去四寸，典古又顺利，透无随，恐亦随无空旧

下利清谷里寒外热，里寒之里有寒，会觉外热不是指热症，而是不是指白虎汤证的热身决一身，而是指表有发热汗出汉初而绝者里寒外热，同时伴有绝脉又摸不着，这是阳虚发热，用通脉四逆汤治疗

是水谷精微之气，刻着说脾气脾所化生的水谷精微之气，脾主四肢那个水谷精微之气。这个叫做清阳由脾所化生的水谷，精微之气充实于四肢，脾主四肢，有了水谷精微之气的冲水四肢，我们的人体才能够正常的运动，在清阳充实于四肢，才能够健康正常的运动

是水谷精微之气，刻着说脾气脾所化生的水谷精微之气，脾主四肢那个水谷精微之气。这个叫做清阳由脾所化生的水谷，精微之气充实于四肢，脾主四肢，有了水谷精微之气的冲水四肢，我们的人体才能够正常的运动和清阳，充实于四肢，才能够健康正常的运动

手足厥冷的是阴盛阳王的表现，即用四逆汤回阳就逆，既吐且利，小便复利而大汗出下，利清谷内寒外热脉微郁，厥者四逆汤主之呕吐，腹泻，焦作而小便又通畅，大汗淋漓，所泻之物顽固不化，身体发热脉微弱至极似有似无其