凭心逍遥

都不能做到真正的逍遥游，庄子理想的逍遥游是无所带，即如篇中所写的成天地之政欲六气之变，以由于无穷的神人，不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在的在自然和社会中颤游

逍遥至乐无需分出优劣高下，天地万物都是有所带的，大致高飞九万里的昆鹏小志调与学究都需凭借一定的外界条件才能活动，因而是不自由的，要从无名进而无功，直至无给摆脱一切束缚和依赖，悠游自在才是真正的逍遥游

五星情商三星修行指数三星攻击力，三星逍遥派的门风似乎却是太逍遥，不拘一格，随心所欲，做祖师爷的逍遥子，且字逍遥不约束徒弟不防范加贼做师傅的苏兴和倒是忠实的学习逍遥子的助班杂学

喜欢名名望的人就喜欢到社交中心，喜欢搞学问的人都学术中心，真正的球的边缘化就是喜欢逍遥的人都喜欢逍遥，但是真的能做到逍遥的人，这种人不多，愿意主动求边缘化的人不多

郁证心脾两虚症，内伤发热，血虚发热症，自汗道喊心血不足症。交叉方剂学柴胡疏肝散是四逆散加胸相沉，香为相腹，疏肝解郁，行气止痛，用于肝气郁滞整丹芝逍遥散，又名加味逍遥散是逍遥散加牡丹皮

道家用逍遥起，悟吾等方式来表示道，就在我这儿得到肯定是我的心境，我的智慧，我这里一敞开天地，万物通通，和我一样，我以逍遥天地万物同逍遥，我已平起一万物之心，看一切，没有任何偏见

只是庄子讲到神话才点出来，逍遥就在那里，逍遥不是大鹏鸟飞起来才逍遥那样就搞错了。只是庄子对逍遥下的结论，我们可以拿佛学的观点解释庄子的结论，不管世间法出世间法都是一样，一个人要得大激大用，必须要具备真知灼见

拿去与蓬之高空九万里和远程不可计较相比，就容易误认为鹏飞的很逍遥。朋在宇宙间逍遥游须得读完全篇再想一想，方能明白鹏飞也不逍遥，不但蓬便是飞仙列子也谈不上逍遥，因为他们不是想飞就能飞的，他们有所待

都离不开逍遥经的背景，幽静的小道，旋转的木马，经典的大象滑梯，还有那一汪碧绿的逍遥湖逍遥金，又名窦家池豆叶之豆鸭之位于合肥老城东北处，是肥水之上的精度，逍遥经平面呈扇形

企图谋害师傅逍遥泽，并且使得逍遥子散功而亡，自己则躲到了少林寺中，因为他是逍遥派心中的痛，乌鸦兹等人，从来不提及他，也不承认他这个大师兄扫地增在少林寺渐渐被感化，消除了身上的力气，竟然成为得造高僧

欲则气不行，是不是乳房或少腹的胀痛，胸胁胀满，要疏肝解郁。清热调经用的是单之逍遥散，而不是逍遥散了阴虚血热症月经先期亮赏色鲜红，手足心热是不是阴虚的表现阴虚生内热口

长期引用气郁体质结法三逍遥散好。我们现在来看看那个逍遥散大型药，但要在医生的指导下有甘草摆芍药，当归白术，茯苓，柴胡烧生姜，我也吃过这个逍遥山，还吃了加味逍遥丸

假如说不行的话，你可以听一下我的意见就是疏肝理气的药和补益气血的药结合在一起，用我主张他用加胃逍遥丸和气血双补丸，什么逍遥丸家喂逍遥丸和气血双不丸，加胃的是加胃逍遥丸和气血双补丸

庄子逍遥篇旧事难处诸民贤所可钻位而不能拔，利于郭相之外，知道林在伯马寺中将逢太常共玉，因其逍遥知卓然标心理与二家之表立，意义于众贤之外，皆是诸明贤寻味之所不得后遂用之理

庄子逍遥篇旧事难处朱明贤所可钻位而不能拔礼于郭相之外，知道林在伯马寺中将逢太场共遇，因其逍遥之卓然，标心礼于二家之表，利益易于众贤之外，皆是诸明贤寻味之所不得后费用