真灵之界

我才记防御称谓王室无悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接灵锡灵之定，真真。龚杏疞接灵锡灵之久，真真公子疞接灵锡国分少楠十二鹊巢维鹊有巢，维鸠居之子于归

收针界以灵根花费资质，通常来说有五行灵根单，一属性的是天灵根，双属性的是地灵根，三属性的是真灵根，私塾性的是伪灵根，五行俱全的是费灵根，有凡人无异，而兵灵根则是天灵根中的变异

由灵烟山为应物实录送录，有独兴三思忧，不知灵绝界，乃见西江流无秀风烟景储电散灵秋方物观塞免文中界规矩，七界西粮油地书泉，谷侠春生草木愁，雪梅二首卢梅坡梅写真春未肯侠少人歌笔费评章

在人界带着假面具的伪善生活是行得通的，但临界是袒露一切事实真相的地方，虚伪做作假面，伪善，在这丝毫碑有立足之地，临界之接，收人内在，真正的自己，也就是灵体，重点只在于灵体的爱之器皿

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

是无分别的意识之体，灵芝是无分别而又能起灵妙作用的，天然一念到了最高境界，真知就是灵芝体中有用，灵芝就是真挚用中归体开始的时候，从通过有为的功夫去寻找真知灵芝显现的契机

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故前必有四不识之间为杀不识监察，不知自然者，不知让我杀者不知季节增进，刺激狱长普特杀生当界水弄寒灵界，唯物们所自主，简除地杀生念意识之由来接接杀，比以自我故报田真念盗予杀生的

即墨左就是即墨家族潜入第三亡灵边界的卧底杀手之一，即墨家族的真实目的，也就是即墨左潜伏到亡灵边界。真实的目的在前面都已经介绍得很清楚了，操控灵异，血脉要将整个世界都操控在于手

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取此兮之得意者，天得意情地得意，以灵神，得以灵古得意阳万物得以生猴王得意为天下真其志之天，无以情将恐烈地无以灵将恐伐神，无以灵将恐邪，古无以用，将恐邪万物无以生降

意识是有局限的，你只能知道自己意识到却无法了之，自己意识不到的意识并非是万能的，因此，由意识构成的现实世界也并非是真实的全貌，或者说意识局限的心灵可以离开意识可以不被意识局限

心存善念非亮，因为是你会人之真诚，非话语儿时全接心灵，纯洁不与也。真不是每天用悲观的心去看世界，看到的世界就是冷淡的，用乐观的心吸引世界看到的事情，他的世界就是缺陷的

兮之得一者天得以轻地得以灵神，得以灵不得，以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天，无以轻将恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐谢，故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

宿业在共避之其际博言还归十二少年，却潮为却有潮，为究居之栀子鱼硅板量价值维修有超维修方之栀子鱼硅板量降之维修，有超维修迎之子，鱼归百量，乘之十一周能凌之止，珍珍公子世界灵犀灵芝定真真公信世界灵犀灵。芝脚真正公足世界灵犀，十周能乳分真比乳分误解发起调煤