玄神执天

更新时间:2022-10-04 16:05

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夫变化之为运,也在天为玄,在人为道,在地为化,化身为卫道,身至玄神,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为师,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气在地成形景气香港人化生万物,以染天地者,万物之上下也

20200528恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第24遍)

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六个一3

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夫变化之为用,也在千为玄,在人为道,在既为化身物,味道生志。玄生神神在天为风,在地为目,在天为热,再计为活,再迁为师,再祭为土,在天为噪,在寂为金,在天为寒,在寂为水

天元纪大论篇第六十六

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我爱读书9616

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似乎悬天恰好挡在通道前方,黄石兄旁边有位精英继子小声的呼唤了两声,玄天根本没有听到的,还在瞪大眼睛看着手中的秘籍似乎极为入神,旁边的弟子还想呼唤楚夫与白灵已经走到玄天面前,楚风看着玄天心中怒火闪动

[剑逆苍穹42获得第一2020_03_06 21-36-34]

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老樊讲故事

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玄天玉女刚刚离开雨外,天地就发现了,震怒之下,天地就将玄天玉女化为了干旱之神女拔,只要他在的地方就会大干旱,低语不见,见到皇帝的女拔,尽力的表达爱慕之意和相助之情

神丐说历史 007

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圣杰有声

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是为玄德,这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气,阴阳混衣,加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵,人体后天的心肾先天叫性命,这个性命如何混衣,首先是性是元神病当然是肾气

先天一炁

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豌豆喵

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若守之万物,将自贵而欲作,吾将争执以无名之谱,曾至以无名之朴福江步入,不如以情天地将至,正道德经道德三字经德道章上福侯谋曰天下,谁知子弟之先不思义,取无玄中玄皇道一生二而三天地人万物长,负归根道之志

周利群2019年4月21日帛书版道德经

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道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交,与观其妙,一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神,仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知,美之唯美,天下皆知,美之美美

老子

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在地为化化,身无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地有一土在地,有一造在地,有一金在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形行气

20200611恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第31遍)

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六个一3

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三会永久普丧亲进口神咒丹珠口神土绘除分蛇神正伦通命养神。罗谦齿神确邪未真侯神虎份气神引经心神单元命我通真斯神涅燕道气长存近身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄,五脏玄鸣

镇宅龙虎经

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初宸境里的小先生

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在地为化化生五味道生志玄生神神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为灶,在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,行气相感而化生万物矣

《黄帝内经》--书香门第公益读书第321讲

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在地有一画化,生无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为精,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,形气香港而化生万物矣

20200531恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第25遍)

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在天为玄,在人为道,在地有为化生五味道生制玄参神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在在天为气,在地成形,行气香港而化生万物矣

20200520恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第16遍)

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曹魏帝国征西将军,雍良军区司令长官夏侯玄是最高统帅曹爽姑母的儿子。夏侯玄言聘李胜当秘书长,李胜和政务署执行官邓阳打算使曹爽建立威名传播天下,于是建议曹爽讨伐蜀汉帝国皇家师傅司马懿劝阻

74.7魏邵陵厉公正始五年(244年)

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不知名的小兄弟

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化身五味道生至玄生,神神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,行气香港而化身万物已然天地者万物之上下也

20200507恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第3遍)

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六个一3

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在天为玄,在人为道在地有一化身无味道,身至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地有一火在天为师,在地为土,在地为造,在地为金,在天为寒,在地为水,不在天为气,在地全行醒气相干而化生万物矣

20200516补诵515应读《黄帝内经》太阴阳明论至示从容论(第11遍)

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