六界逆圣

请年急诊有所有用，有轮有逆，有分有变，有进有争此之谓巴德六河之外，圣人存而闻论。刘和之内圣人论而不易。春秋今是先王之志，圣人逆而不变，故温灭者有不分野命也。者有伯骗，也曰何也

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

与道相失，则未央绝灭为圣人从之故身无其病，万物不失生气不竭，逆春气则少阳不升，肝气内变逆下气则太阳不找着心气内动逆秋气则少阴不收肺气交满逆冬气则太阴不藏，肾气独沉

为圣人从之故，生无其病，万物不失生气不解逆，春气则少阳不生，肝气内变逆下气。这太阳不展生气，内动逆秋气则太阴不收肺，气焦蛮逆。冬庆则少阳不长，肾性独成，不四时，阴阳者万物之根本也

如果逆向用别人的时间花别人的钱，办大家的视野，潜进你的口袋，一定要好后学习当今全世界最实战的商业圣经猪买单，学会猪买单，不用回农村，教你学会一诺老师的猪买单，全世界都可以为你买单

如果逆向用别人的时间花别人的钱，办大家的视野，潜进你的口袋，一定要好后学习当今全世界最实战的商业圣经猪买单，学会猪买单，不用回农村，教你学会一诺老师的猪买单，全世界都可以为你买单

逆之灾害，生从之者，可及不起，视为得到道者，圣人行之语者备之，从阴阳则生，逆之则死，从之则至，逆之则乱，反顺为逆，是为那个视为圣人，不治以病之，即以病之，谓病不治已乱治未乱，此次未也

圣人享以圣人，成以上降上帝而大横，以养圣贤训而木丛明，柔金而上德中而应古刚，是以元横向路上有火鼎君子，以专为宜，宾除六鼎，颠子逆出，品得且以及子，无就像鼎颠子，只为被严厉出品

圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情，可见相曰雷锋恒君子一逆不易方，初六俊恒真凶不忧利相约俊宏之兄是求勋点。九二悔王相约九二悔王能九中夜九三不曾其德，过程之修真利

当你看到我所看到的世界将重新证实整个世界，欢迎来到我们的格局。投资理财电台，我是格局领导师喽，亲爱的听众朋友们，我们今天要跟大家分享的是传世投资的第九圣道，韬光养晦，失来逆势的第二部分

当你看到我所看到的世界将重新证实整个世界，欢迎来到我们的格局。投资理财电台，我是格局领导师喽，亲爱的听众朋友们，我们今天要跟大家分享的是传世投资的第九圣道，韬光养晦，失来逆势的第二部分

当你看到我所看到的世界将重新证实整个世界，欢迎来到我们的格局。投资理财电台，我是格局领导师喽，亲爱的听众朋友们，我们今天要跟大家分享的是传世投资的第九圣道，韬光养晦，失来逆势的第二部分

逆之则灾害生从之，则科籍不起侍卫得道道着圣人行之语者未知从阴阳则生，逆之则死，从之则志，逆之则乱反顺为你是位内阁是故圣人不治以病之，谓病不治，以乱治未乱，此治未也

逆之则灾害上从之，则可，举不及时为得道道者圣人行之欲者辈之，从阴阳则生逆之则死，从之则之，逆之则乱反顺为你是谓哪个是不圣人，不知以病之谓兵不知以乱之，谓乱此之谓也

社会得道道者圣人行之语者，配之从阴阳则生，逆之则死，从之则乱，你逆之则生，从之则治，逆之则乱，反是违逆是为内。阁是我生人不治，以病之谓病不治，以乱之谓乱此之谓也否