人间四月是心伤

此志不利即客气变消除，或待心伤责此至极，不待忽心伤则此至，极不忽造心伤，则此自即不造度心伤，则此自即不度犯心伤，则此自即不犯贪心伤，则此自即不贪傲心伤则此自即不傲另心伤，则此字亦不宁，改无一息而非立志哲字之实无一世而非立志哲志之地

自然融注不得已不凡，一猴私欲之盟，只得此之不利及私欲变退，听一猴客气之动，则此之不利及客气变消，除会带心伤，则此之，即不带呼心伤，则此之，即不补自造新商则自治，即不造度心伤，则此事即不度

即私欲变退天，一毫客气制动，指责此之不利，即客气便消除，会带心伤，则此之极，不带呼心伤，则此之极不红造心伤则此之极不造度情伤则此之极，不度奋心，伤则此之极不废贪，心上则此之极，不太傲心

即便知觉自然融注不得已，不凡亦好，私欲之盟指责此之不利及私欲变退，听一毫客气之动子，则指责此之不利及客气变消除或待心，生则此之极不待呼心，生则此之极不虎造心伤，则此至，极不造度心伤则此至极，不度奋心伤，则此至极不菲

此之成立神奇僵命义理中朝诸亦有私欲，即便直觉自然，融注不得已，故犯一毫思私欲之忙，只觉指责此之不利及私欲，便可以天一毫客气之动，指责此之不利及客气，便消除会带心伤，则此至极不带造心伤不心伤，则此至极

你富有其他此之成立，神奇精明，一里招助，一有私欲，即便知觉自然，融注不得已不凡一豪斯私欲之盟指责此事不利及私欲变退，听一毫客气之动，指责此事，不利己客，气变消除，或待心伤责，辞职即不待，不心伤责辞职，即不会造心伤责

我有点措手不及梦想，星星点点坠满，在十七岁这个如花季一般的青春岁月上看青春在飞扬，听青春还在歌唱。十七岁的青春，有无穷的幻想着，轻轻的我走了，正如我轻轻的来幻想着你是人间四月天的倾城绝恋，幻想着江南以向里

围绕着他们的爱情故事写成了一本书书名就叫人间四月天，现在让电视连续剧人间四月天就是根据书中关于徐志摩的故事开禅的人间。四月天，这本书除了徐志摩之外，还收集技术了

白居易人间四月风飞尽，三丝桃花死寿开，长恨吹龟无逆处，不知转入始终来好。接下来合照本。我们背好大林是桃花桃白俊逸，人间四月风飞尽，三四桃花始终开，肠胃追归无逆住，不知短重此中来

亦即构者心，则想我心，则想治彼南山采其绝言采其绝，未见君子，忧心绰绰，越我心，则越治彼南山知彼南山采其微，言采其微，未见君子未见君佐心伤悲我心伤悲亦即见耻，亦即购止，亦即购佐心则矣

呼心声则此字既不呼赵先生，则此自我，即不到度心伤则此志，即不度愤心伤则此志，即不愤贪心生则此治，即不贪傲心生则此治，即不傲令心生，则此治既不利，盖无一息，而非立志则治之实

我心则行，我心则降至比南山采其绝言，采其绝见君所谓见君子，忧心绰绰，易记见记见止易记构记记构纸我心则越治比南山人采其微，人采其微，见君未见君子。我心伤我心伤微亦即见止，亦即勾止

乌衣巷唐刘禹锡竹雀桥边野草花乌衣巷口西洋蟹。旧时王蟹，唐钱燕飞入寻常百姓家，大龄四桃花，唐白居易人间四月芳菲静穿似桃，花始盛开，长恨吹归成归无密处，不只有转入此中来

无疑像唐刘禹锡诸界桥篇已花草野草花，无疑巷口夕阳祥旧石王谢堂前宴飞入寻常百勋家大零四大林寺桃花堂刘曲白玉白曲艺人间四月方非尽生死桃花，使圣感长恨，春归无觅处不止转入此中来

徐志摩后来为了追逐这个，我们都知道人间四月天的林徽因写下了那首非常著名的再别康桥，虽然徐志摩的才情深深打动了林徽因，但是林徽因是一个非常注重声誉，胜过内心情感世界的名字了