成神之机

金气寄生圣人守之以治德月会而日忙，和硕之间乾坤所贵，天一动武神开朕来复坎妃腾天根月枯，通乎地载阴阳消长之机，盼强性为金，故一元之气曰金气成上言，一元真气，一生则固有其机意

七周天功法原文小周天行于针肿入炉之后，阳火发生之时，顺其生发之机，以神而饮，以稀而吹火，受神吸，引吹自然上升，但不必论其遥相现，其时刻有上升之机，则引上行有定境之机

离天下机鬼不神飞，机鬼不神，机神不伤人飞机神不伤人杀人仪不伤人不向上，故得交归言第六十一章大国者下留天下之教。天下之日，聘批量已经圣母已经为下，带过以下小国则去小国想过以下大得取大果，故祸下一句祸下而去

在齿饶骨之间，骨尖膜上和只身驱机和与母长驱机击腹之间或向下走行在分支前臂远端身不止于悬前方击古间前身古间前神经其使不穿过，形成悬前猿机或值浅驱机的，先为极震中神经在前臂距离近万端近正中神经在前臂距离近端万寒纹五厘米的位置浅出走行于饶侧万曲基

看吊和成神的旺衰，知道此人的能力与运势，看见我成神的阴阳，知道其人时指男女天教和成神与干之浓厚，哪一个生和就知道没人跟哪一方的关系境，还要看拗合成神的阴神和地盘，可以知道此人

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面神经管而面部所有的感觉归神神，黑管三叉神经主要支配面部的感觉，以及我们之后讲的一些咀嚼机，包括捏机，咬机，易内机和意外机的时候，这些肌肉的运动咀嚼机的运动靠什么神经仍然靠三叉神经

当机之日，二篇之策万有千五百二十当万物之数，也是乎似因而成因是有八变成罐八卦而小成也而深入处理而长之天下正能治必乾道，神能行数可以筹作，可以用神音子约之变化之道者

丘处机在西域成吉思汗营长呆了很长时间，陪伴他从西域回师过货产盒后，成吉思汗最后一次召见邱主吉，并汇集太子诸王大臣把长春先后奏对之语，告诉他们说汉人尊重神仙，犹如等敬天

盖无心之心，有草蜜无意之意的月圆无知之知，则体积无物之物，则用神如天灭之性脆，然至善神感神硬其机似不容易，无善可明恶，故本无善，意不可得，而有也是为无善无恶，若有善有恶

丈夫精华必成于面，仍能望面部之色已知丈夫之病，而不能往丈夫之色以绝生死之机比洞见丈夫一望而绝生死者大偷观其外而知其内使金之仁理色脉而通神，明以为治病把握胸有成足奏效可以实权

出炉穿塞线后形成五组分支即业之全之侠之下合缘之和颈支面神经为混合性神经，包括有躯体运动纤维，起于面神经合支配面，表情机内脏运动纤维起自上密言和在副交感神经节交换神经元后

老子第三十六章疆域息之必过章之交易弱之必过，强制疆域，废之必故行之交易投之必故与之是为闺蜜，而弱神刚强与不可托与边国之密集，不可以是人机长刚刚成无为而无后为王种的首饰弯物，将字画画儿被作物

凡天地之术，五十有五之成，变化而行，鬼神牙大言之术是齐勇四十有九分一项连挂一项三是这一次，一向似是归居了一项瑞无碎在润古在而后挂前之色，还一时有六昆之策，白四十有四凡三百，还有六十当机制

从初次见面开始，成吉思汗除了一次亲自带兵平叛之外，其他时间几乎都让邱楚积陪伴在策求学问道遇刺。邱楚既称好为神仙，而丘处机之年过七旬，还吸一行万里来，县成吉思汗也是另有引擎