无良武医

乃如知人歇事不古楚，胡能有定胡能应不我莫过日居月珠日居下土是茂，乃如知人兮事不相好，胡能有定，胡能有另不我报日居月珠日居出自东方方乃如知人兮得因无良，而因无良胡能有定胡能有理也

知财地有限，无知，冰凉，无穷，纵耳等皆为有意之胡，量易不能调于天地之外，呜呼无奇浩沙而等灾尔等，若必欲害无良，民是五民寒无医居无时局无鲁耕无牛，父母死亡。妻子立赛，吾欲是五民避儿，则田业被儿而等所轻夺，亦无可避之地

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故凡见人以行医，善事或亲，只可取而自可尽，皆需又业而成就之成靠为之。蒋介和为之维持，或为白棋屋而分歧棒，务实之诚立而后已和为劝人为善，生为人类，殊无良知事路易异意，默逆凡与人相处

巢穴一年不进，至于两年不进，至于三年偶知财力有限，不知病难，无穷种，而等皆为有益之虎，一两步能逃于天地之外，五湖五起，好笑等灾而等，若必欲害无良民，使无民寒奴医饥无食，居无如耕无牛父母使狼妻子离散

呜呼吴起浩杀而等灾，而等若宾月害无良民无时无民寒物食无名寒无医饥无食聚无炉耕无牛，父母死亡，妻子利散无欲十五名儿无欲食五民碧儿则田业，贝尔等所亲已无可避之地，则加之维尔等所努略，一无可挥之，才就是而等

悲哀的是，偏偏很多人非要提前摘不熟的瓜，还要添加催生剂，保鲜剂，防腐剂，或许那些无德无良，无数无知而诱导做剖腹产的医生，以及那些明明能顺产却因无勇或无知而选择剖腹产的人，就真需要接受权威研究和论文报告的清洗冲刷

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夏武切却摇了摇头道，名医不存在于医术有多高明，而是要严守武不治皮，傲慢无厘，刁钻慢横着不治其二仲裁亲命长不至其三，一信不觉者，不是其四马过于虚弱，无法用药者不治其无绝症不治

呜呼无起好杀而等灾而等，若必欲害无良，民始无民寒无医积无实居无奴更无牛父母死亡，妻子离散无欲使无民避尔则田业贝尔等所侵夺，以无可避之地，无欲使无名惠尔则加自卫尔等所鲁略，以无可惠之才就使而等经为我谋以必须尽杀而等，而后可无经特遣人辅育儿等此儿等牛酒饮两不匹育儿妻子，其余人多不能通及各于小玉一道，而等好字为谋无言，以无不尽，无心以无不尽

之间见闻酬措虽投虚，千头万绪，莫非良知之发，用流行取雀见闻筹措亦无良知，可自已固执，是疑似若曰自其良知而求之见闻，则语义之间未免为二词语专求之见，闻之墨者，虽烧不同

欲害无良民十五名含无一居，无时居无路根无牛，父母死亡。妻子离善无欲，使五名碧耳则田叶被耳等所庆夺，已无可避之地，无一时，五名慧儿则夹子为尔等所努略，已无可慧之才

大抵询问功夫，只要逐一头脑适当，若主意头脑专以治良，知为事则凡多闻多见，莫非致良知之功，改日月之间，见闻筹坐虽千头万绪，莫非良知之发用流行除，却见闻筹措，亦无良，知可致矣

巫夫吴起好杀儿等灾而等，若必欲害无良，民是无名，还无一居，无时居无如根无牛，父母死亡，妻子离上无欲是无名必演则停业，贝尔等手轻夺以无可避之地，遇死无名慧耳，则加之维尔等所

弟子讲学论道一五一三年，郭善甫听人先生在越城整洁，足与其徒无良，急途不前，往求学后追随先生，辗转于岳城，锄州，南京等地，勤奋努力，冲然有德，是阳明先生弟子一五年