日月共辉

大度盖及天下，而后能容纳天下大量盖及天下，而后能使用天下智慧盖及天下，而后能扭转天下勇气盖及天下，而后能颇具天下一位领导胸怀如此雅量自然能够与天地同广，大与日月共黄辉大凡有成就的人，无不具备宽容的度量，有圣人的气量

那天气应该是含蓄不漏不明的，那只有日月才能明。如果天气如果不含蓄了，显露了日月就失去光辉了，昼夜不分了，邪气充满天地，比赛生机，就像人体的孔窍被邪气侵害闭塞一样

他功德显赫，与天地评级评价高，对恩惠广诗而偏极，四海便极四遍，极四海没有人不曾享受福纸，质名相苦，日月而妙月不称第一。他的光辉宛如日月，可是宗庙祭祀所采用的乐舞并不相称

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外药来自宇宙虚空的能量在那，一则元经元神如日月同辉，生出命光与星光，如乌针偏云谈几日红衣冠面山头月白要渺心，日为命光，月为性体

西部法将莫大辉先帝建通莫大乌斯时选项，著名莫大乌日月城邦莫大辉附会被物质用类成企业为天下利，莫如莫那么大呼圣人探责索印狗身志愿以定天下之极生，成千下之为围绕梦，大乎吃亏师傅今生人物盛年较之

故天下美美大乱，罪在于好志，故天下皆知，求其所不知而莫知，求其所己知者皆知，非其所不善而莫知，非其善者，事已大乱，故上辈日月之明，下朔山川之经中辉四时之师最软之，从萧翘之物，莫不失其性甚矣

绿自然之道，妙自然，心道新的自然规律，新的本源，新的缘起，新的天运，新的诸而富实，新的天长地，久新的日月同辉，新的循环，不息心的，取之不尽新的长久，新的久久，归一常规医

终辉四时之诗坠软之虫，萧翘之物，莫不失其性。上背日月之明背，意思是遮掩下朔山川之经朔，意思是消解中挥四时之师挥，意思是毁坏诗，意思是推移坠软之虫，坠软，意思是蠕动的样子

支离是琉璃风尘，指的是阿史之乱以来的兵荒马乱支离东北风尘计漂泊西南天地间关中兵荒马乱百姓流离失所躲避战乱漂泊流浪。来到西南三峡楼台烟日月，五溪衣服共云山。三峡楼台指的是夔州地区的房屋，依山而建，壮如楼台，三峡楼台烟日月滞留日月，指的是时光

他引用易经相术的原则，极力说明天地日月气象变化的宇宙规律，借以证明人生生命活动的原理是与天地宇宙变化的程序，有共通活用的规则，并非是要你把天地日月的规范呆呆绑满的

急牢欣息，重重沐浴着蓝草做成的香汤，身着如鲜花般绚烂的衣裳，灵屋交饶，漫舞徘徊，天上神光灿烂，永远辉煌流连安详。在云神宫电和日月一同焕发光芒，神龙驾车身披天地的服装

宫中的太和殿居高临下，象征着天的威严。乾清宫和空灵宫两座地后，寝宫象征着天地乾坤，乾清宫，东西两面的日金门和月花门象征着日月珍辉。东西十二宫院象征着十二星辰十二宫院后面的宿主宫格象征着群星环绕

至于拳把这人有氧不定和别呼，只下问孝子曰适，当然有事地图提高有九十先争传争己微笑虎子月无与，非因中日不为，如于退而醒其施意义处以花回也。不与此月事即光记者由他所安的烟手在了燕州，在子月，温国之心可以平时子月君子估计子共问君子日月千心鸡烟后同之指月君子周而不必小人避而不周之悦，却不失，则万事不缺，则代子月宫辉一端失害也

夫子眼部五千而已，和长时之有说孙武春遇大公于招约子，贡先一重因子武警博以告子共子，共譬如公江自知，讲以期间规建事加之好不支，将述任不得及一门而入福建宗庙之美，不关之不得金门女者或花阿姨，父子至云不以及或周生无周回重义子共应无以为亦重，因不可回，以他人之间者交流以有口运以中一日月也无得而预言人生于自结结合，伤于日月后，多见其不知量也

之前的情人者有可预言中年日月无的人预言人自觉其可，商业日月或多见其不失恋，承担情况只够以此故意共有。中年起嫌疑者军的医院以为这医院以为不这研，不可不深，也不自知，不可及，一个电池不可接任生意