都御之军火仙师

后有军火以后才形成心肝，脾肺，肾五脏六腑，先有真火，后有军火，但是人家有了真火，有了军火之后，真火和军火是分不开的。真火和军火是一个东西，是一团，军火也好，都靠胃气滋养，没有胃气的滋养，均属死火

军火之又退行一步向火致之，副行一部土气制之副行，一部金气制之复行一部水汽制之副行，一部木器置之复行，一步军火置之香火之下，水汽制成城之水位之下，土气城通知土味之下，风气成

购买的军火由于比印度自产的军火好用数倍，因此印度军方并不会采用印度国产军火，这也就导致了印度的各种军事装备一直停留在买的状态下，并且让印度如今都快变成了一个万国装备库

后来，随着八路军队军火需求越来越多，这档军火库提货的理由没法再继续使用。他干脆找他看守军火库的乡属将士爱钱靠钱开道，有救国理想的靠民族大义说服军官太太的身份，让他早已与东北军内上上下下都混得很熟，对方或多或少也会给他几分面子

出之契曰厥阴风木二支契约少阴军火三支契约少阳相火，四支契约太阴师徒五支契约阳明造金六只契约太阳寒水木器偏线则病风军火之气偏线则病热相火之气偏陷，则并属于金气偏线

象火由秋叫入水中，再由吹声上乃为军火，而军火又随向火下降，名曰五行七十六行一六气各有事时，故又曰六行六气是融合机密分析不开和平不偏的原运动军火之气偏见则并热，相火偏见，则并数金器偏见则并造

树斗燕山有一方叫吾子，名具阳养不教教父之过教不言，吃之惰子不学非所宜，又不学老，何为欲不浊父成绩人不学，不知意为人子，方少时清虚有提礼仪相九零能闻习笑于清所当职容四岁能让离替予长义仙师

历史说他生前要是一位教师，是许多教师中的一位，但在去世之后便被尊为这圣仙师，因为凌驾于所有其他教师之到，公元前二世纪西汉时，司马迁曾孔子为制胜，他的地位又被提高了

足从手画统治问相火惊喜行伸指侧左手太阴脾，静思湿，土青筋止气，手从足患统称湿土分布于大腹部似水，因军火之气足从手化统征，军火分度于小腹阻守厥，阴肝包落金思，风木相火之气，手从足化统称为风木

光明坦荡的相火相比，此时他黯然失色，两种火失衡的初期治疗相同都从相火开始，至少四次之后，如我们决定治疗军火在另兴起到这样做是为确保火的外围防护，一开始既得到足够加强，无论诊断相活或军火

识一本而同原也，相火之将赖乎未土胃气右转阳髓土折相火，下根是以胆壮而神秘相火，即军火之左相火下密则军火根深而不飞动，是以心定而神安，胃土不降，相火失根，虚浮精切，神与不宁原君相同气

那么植物它在荷化的时候是我们来分植物，在荷化的时候，它是荷化的，是绍英军火，上印军火的时候你会发现纸，它是五星是属水的，它虽然是荷花的上印军火，但是它属性是属水的

连长杨根斯决定发起突击，为了抵御志愿军下街余地，所有的美军火炮开始向两侧山地猛控突击的三连损失惨重。除了两个重伤员被送出去外，忽依生患三连所有的人用生命阻止美军从夏桀雨里突击出去的计划还是失败了

树斗燕山有一方叫吾子，名具，阳养不教教父之过教不言，吃之多子不学非所宜，又不学老，何为欲不浊父成绩人不学，不知意为人子，方少时清虚有提礼仪相九零能闻习笑于清所当职容四岁能让离替予长义仙师

五胃气又转阳，随土折相火下根是以胆壮而神秘，相火及军火之左相火下密则军火根深而不飞动，是以心病而神庵胃土不降相火是根，虚浮精切神与不宁原君相同，气臣败而居，君微故魂摇而神荡也