无限之主神空间

空间范围就会因量变而到质变，内在的空间中，这纯净且无限，空灵的空间中一念无挂，一心不生，六根不染身心微观下所蕴含的无限广袤的层层叠叠，宇宙纯粹，灵性的光耀世界就会随之展现

老子也可能考虑过借用物或者虚空之类的词来给无限空间取名儿，但又觉得这样命名不合适，他说出了无不知其名。这句话可是要把无限空间作为概念，拿来讨论和交流的话，还得给他取个名字才行

我指出，无限并非时间空间长短，大小上的无限并非否定了感觉上的时间，空间感觉，而是指出时间空间长短大小，恰恰是思想概念，时空长短大小，恰恰就是思想理智过滤出来的换全概念

重要的物理部分都与我们前面的讨论一样无限，大品质空间与无限大马鞍面也具有一些共同的性质。不过两者有一本质区别来看一下图八点十一，其中代表平值空间的时间篇可以无限延展，但我们画出的是其中的一部分，我们所研究的时间越早，空间就越小

重要的物理部分都与我们前面的讨论一样无限，大品质空间与无限大马鞍面也具有一些共同的性质。不过两者有一本质区别来看一下图八点十一，其中代表平值空间的时间篇可以无限延展，但我们画出的是其中的一部分，我们所研究的时间越早，空间就越小

高维意识引领的自然能无法实际是站在一个不断提升的空间，能量格局不断超越有限的空间，分别执着而进入跟无限能量，宇宙无限智慧之间关联的这种状态，他是以高为智慧驾驭的三维能量实践

在藏象里头讲心脏的时候，肯定第一条心为君主之官，可叫心主神，明心，主血脉心等等的肯定以心主神明利给利过提从哪里出的内经里讲了很多心主神明的问题，但是以灵兰秘典论

觉知宇宙无限的空间，我很灵活，轻松的看见事物背后的姻缘，不管在哪里，都是安全的觉知喉咙觉知所处的空间，觉知宇宙无限的空间，我自在且充满慈爱的表达自己的感受与想法

七，绝对性无限性存在于相对性有限性之中，无数时间和空间的相对性，有限性之种和就构成了时间和空间的绝对性无限性。我们通常通过时间和空间的相对性，有限性去认识，把握其绝对性无限性

历史空间虽然有限的内部空间所能够容纳的意义却是无限的，因此能够以有限性，内涵无限性。这种有限内涵，无限的历史方法在精神上类似于康陀的数学方法及无穷集合，可以影射到有穷集合的无限内部去

与种与无限制观念为相反，是以无以为当务人认证或推究无限空间或时间之时，极为最易限于混乱知识，掺开若可人类理解论无限章一词而言之，产生无限之原者，意志威归于原则，而非构造原则归原则于构造原则，两次为康德所有

一，中医的心主神明脑主神明和五脏藏神中医的神智学说心主神明说脑主神明说这是前两个学说，我们在前面的笔记中已经有浅入深地提到了三次，想必你也已经对这两个的学说有所了解了

牛顿康德所共同预设的一个无限化的几何空间，根据我们对上述两种解释倾向的批评现象，空间既不能完全还原费位置，也不能完全还原为空间，而始终是位置与空间的某种原初综合

所谓有限度的能力，不是就空间而言，也不是就时间而言，而是就他们的欲望而言，有限的能力造就了无限的欲望，在引诱他们去不断地开拓扩展，以使空间成为无限不停的运动变化，以时间成为无限

无限宽广空间，本身空间的深度和寂静，造成了所有作品的没有工资，没有东西比空间的黄即更没壮观了，让空间是什么空，我们通过思维和感觉所感知到的，这空间却是为喜欢状态人生的外星