老子是禽兽
更新时间:2022-10-05 16:55为您推荐老子是禽兽免费在线收听下载的内容,其中《怪兽来了VOL3.18(下)》中讲到:“有人就说了,女儿上小学担心禽兽校长,上初中担心禽兽老师像高中担心禽兽同学大学担心禽兽教授初级上班,还要提防着禽兽领导,其实生个儿子,您只需要担心他别是个禽兽就行...”
有人就说了,女儿上小学担心禽兽校长,上初中担心禽兽老师像高中担心禽兽同学大学担心禽兽教授初级上班,还要提防着禽兽领导,其实生个儿子,您只需要担心他别是个禽兽就行了

怪兽来了VOL3.18(下)
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刚才说人的生生活与禽兽相差不多,可是新生活却已禽兽大意,禽兽不是没有心,只是他们的心的作用没有发挥出禽兽的心,只如禽兽身上一架小机器人的心则逐渐发展,变成了生的粉体

沈得圓上海 2021年1月12日 下午8:41
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写出我心当之禽兽没在写作的时候,你人是个写作人,那个身份不会离你而去,跨着禽兽的步伐,四处走动,将中美的一切看成是你的略悟,并像禽兽一样运用你的感光知觉,注意光茶猫咪

33当只禽兽
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在仙山府底鼓动神州,不服麒麟海不服凤凰馆,又不服人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福为何远虑,而优野后王道今日虽不归人亡,法律不惧,禽兽归服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着

第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生
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比如山石一体把手足汗头目岂是偏要搏手,足其道理何如此,禽兽与草木同时爱的把禽兽去养,把草木去养禽兽,又忍得人与禽兽同是爱的,在禽兽以养亲与共妻四宴宾客心,又忍得至亲与陆然同时爱的

2021年7月12日 《钱德洪录》14—15
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人之异于禽兽者,即是人有修养,有由修养而所致之各种境界,而禽兽则否是人能借修养,以增益其所不能以提高其人格精神,而禽兽则否是人能借修养,以充实其自然生命,扩大其人生之意以价值

世界伟人成功秘诀之分析(修养原理篇)一前言
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其道理和如此禽兽与草木同时爱的花草木去养前兽,又忍得人与禽兽通是爱的,在禽兽以养亲与共妻四演宾客心,又忍得至亲与陆然同时爱的如单石豆梗得则生,不得则死死不能两全令救至亲不救路,人心又忍得

2021年7月12日 《钱德洪录》14—15
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我明明是申请嘉威什么艾普路夜台怪兽来的主播,结果他认证给我下来之后来一个艾普路夜台职员,这是美爱啦,能不能辛苦都给我好了,说我们禽兽大家都认识是一个禽兽,不是禽兽

怪兽来了VOL3.14(上)
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身是一体,把手足汗头木岂是偏要薄手足其道理何如此,禽兽与草木同时爱的把草木去养前兽,又忍得人与禽兽同事爱的在禽兽以养亲与共祭祀宴宾客,希有忍得至亲与路人同事爱的如单时斗耕

《钱德洪录》50.1-50.13
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仙山伏地鼓动神州,不服麒麟侠不服凤凰馆,又不服人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福为何远虑,而优野,侯王道今日随不归人亡,法律不惧禽兽微服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不往生世界之中

第一回 3
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偏要薄手足其到底何如此,禽兽与草木,同时爱着把草木取咬禽兽,又忍得人与前授。同时爱的在禽兽以养亲与共祭祀夜宾客行,有忍得止情与路人痛是爱的,如单似斗,根得则深,不得则死

钱德洪录 全篇 1遍
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譬如牛头上有两个角,有些分雅牙齿露在嘴巴外面有些动物不抓四只脚有爪子。在外面,这些飞的爬的人类叫他们是禽兽。他告诉我们,而禽兽未必无人心,虽为动物,他们的心可能跟人一样,虽有人心以壮而见书禽兽虽然有人心,因为样子跟我们不一样,所以我们人都注重外表,反而与他们疏远。剖析是女娲是神农氏下后事,因为禽兽外表不是人,所以人看不起他们

140黄帝篇第七十四讲 强弱与刚柔&人心与兽心&鸟兽外形的先人们
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竹其道理何如此,禽兽与草木同事爱的把草木去养禽兽,又忍得人与禽兽同事爱的载禽兽,以养亲与共,祭祀验兵客心又忍得自亲与路人同事爱的如淡食豆,耕得则生不得者死,不能两全宁旧至亲不救路,人心又忍得这是道理,何该如此极致无身之志

钱德洪录50.1-50.13
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尽管他确实犯下迷迷人性骇人,听闷禽兽不如的恶行,但他并非禽兽以禽兽来称呼,他实际上是轻重了。他因为秦秀没有是非对错的道德观,也能也就不能再道德上被定罪,不能被认为应该在道德上受到谴责

宽恕需要承认自己的痛苦、与痛苦面对面、说出痛苦
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当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人兽骑牛记之道交于中国瑶独幽之举舜而敷,治阴顺势一掌火一烈,山泽而焚之,禽兽逃匿

滕文公章句上 第四章
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