戾魂生界

一家让一国兴让一人贪戾，一国作乱其机如此，此为一人奉是一人定国应受率，天下一人而民从之接受率天下以暴而民，从之其所令，凡其所好而民不存世，故君子有诸己而后求诸人

一家人，一国兴人，一家那一国兴，让一人贪戾，一国作乱，其竟如此之谓，一言偾事，一人定国。尧舜率天下，以仁而民从之，其所率天下以暴而民，从之其所令，反其所好，而民不从

话语运界的典范形态，话语运界典范形态有含蓄和含魂。含蓄是文本的话语，运界的典范形态之一，只在有限的话语中隐含或运叙，仿佛无限的意味，使读者从有限中体味，无限，含魂式文本的话语，运界形态的典范形态之一

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一家人，一国兴人，一家让一国兴，让一人贪戾，一国作乱其机如此此为业本，是一人定国尧。舜帅天下以仁而民从之桀纣率天下，以暴而民，从之其所令法其所好而民不从事，故君子有诸己而后求之

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官腔官化的语气至今还没有完，但学界却也幸而因此分清了颜色，只是代表观魂的，还不是张世钊，因为上头还有简善执政，在他至多不过做了一个官魂，现在是在天津，徐养兵力以待时机了

指文学作为社会性话语活动，蕴含着丰富的意义，生成的可能性，不仅单个的文本，而且整个文学活动都带有话语运界性质。文学的话语运界特点集中表现在文本含蓄与含魂两种修辞形态

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