在这个没有神的世界里

比如想要成为世界上最有智慧的人，以下这些愿望都源自成神的渴望，想在现实世界中永生特死，像一次次的轮回做人，想在另一个世界天堂，你得到永生，在宗教世界里只有神才能永生不死

老子早已认识到我们的宇宙世界是二元对应的世界，是一个相对性普遍存在的世界。有一个我们一直争执了很多年的困惑，这个世界到底是唯心的，还是唯物的，马列主义者认为，世界绝对是唯物的无神世界，而宗教人士则认为世界一定是唯心的有神世界

孔子路多吃多是五岁，就在于大夫世界，一共不在皇帝子孙位就是要一点点的，那就真的。而且里乐乐的人是乐冬贤有意义，乐交乐乐，游乐怨乐责任我给人一人有子，有三有子有量，有斗文意义有神替也。上柔有神硬子也

升仙记明治年间有一个非常虔诚，一心修仙的人，名叫河野酒，人称胡五郎。他自称俊八，在他修仙得道之后，道号指道荷野酒是工地阎夫老人的弟子，工地岩夫曾经是宫里的长点，一直坚信这个世界上是有神仙存在的

我们看看这一个在神仙境界里边儿有好多美好的传说，有这个牵牛星跟织女的美好恋情，他们有美好恋情，在神仙境界里，边儿能不能成为夫妻，没有神仙的规潜规则，他们称不了夫妻

如以分别心入有作之亡者无有解脱时，也有人把神通作为成道的标准，你们有了神通才有作为。老师在那里分别猜想某某有神通，某某没神通，你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

我们看看这一个在神仙境界里边儿有好多美好的传说，有这个牵牛星跟织女的美好恋情，他们有美好恋情，在神仙境界里，边儿能不能成为夫妻，没有神仙的规潜规则，他们称不了夫妻

日本教育家铃木镇一曾经培养出七百多个神童，经过自己的教育，他得出一个结论，这个世界上是没有神通的，天才是教育出来的，改正孩子的行为习惯，需要做父母的有绝对的耐心

如以分别心入有作为之亡者，无有解脱时，也有的人把神通作为成道的标准，一本有了神通才有作为。老在那里分别猜度某某有神通，某某没有你自己有神通，你没有神通，怎么能分辨别人有没有

妈妈干嘛要摸过这几个，或者叫错了，我真的没有。这我发过来要个馒头就黑我一个女人也太美梦了，说明我的脸在孔里，可是我都还有我，要想有神龙冲龙，还有的，你自己没意思，有神魔八斗

我很喜欢王兴老师的一句话，我们办了很多错误，交了很多学费才知道了，这个世界上没有神话，是有一些很朴素的道理，便宜的，打败，贵的质量，好的打败，质量差的，认真的打败，轻率的，耐心的打败，浮躁的

在你的世界里，在你的想象空间里面，月亮就是方的，就是四四方方，一个月亮，他不是缘的孩子，所有错误的想象力都是想象力，而所有神奇的想象力都肯定在常识的错误中脱颖而出的

假设有一些生活在二位世界里的生命，他们的世界里只有长和宽，根本没有办法理解三维世界里的这个高，是因此，他们对三位世界里的感知只算只是限于三位物体在平面世界里的投射或者三维物体与平面物体的接触面

也对世界充满思考的宽容，他们善待这个世界的不完美，他们活得更通透，继而也有了宽容，懂事和远见。有期若子当然忘夫，男人的家庭和睦，事业也如有神助，但某次在街上偶遇他夫人，才觉得为婚姻所望的其实是他自己

为啥说是议事，因为原始脑海里的记忆，这个世界居然有神仙的存在，或者更贴切点儿，应该是修仙存在很巧原生的名字与他前世一样，都像林潇潇今年十岁，比他前世小了一轮白捡了十几年的青春，原身是林家庄的一个孤女母，亲生下她难产故事