重生之毒妻倾天下

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故曰玉民不以封疆之界，不国不以山西之贤威，天下不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助寡助之至亲妻叛之，多助之至天下性之，以天下之所顺恭亲妻之所盼，故君子有不战仗必胜矣

不光寡，不畏强硬人意，有言得意，如毛明星疑心克举之，唯一图之为众生夫妻之爱莫诸之，论之有群为众生。父母不知众生父出祖四母爷爷周夫妻姐妹和女吉思姆帮帮八乱枪枪，亡命重生

一心只想称霸武林，不但要做天下第一美人，还要做天下第一，其人最终反被自己的丈夫所杀，可谓是求不得苦。铁面孤行客万天平，武艺高强，但偏偏贪婪成性，一心寻获天下的异宝，最终，妻女仆从全遭消无毒手

容天下之物，屈膝心守天下之善，平其心论天下之事。前妻心观天下之理，定其心，应天下之变，以虚养心，以德养身，以人养天下万物以道养天下万事，我们无欲之为，胜寡欲之谓贤

耳况最能爱尽自己的妻子，因此人无分贵贱，地分亲属，只要得到大家的欢喜，以凤时期星君以后是齐倾那自然夫妻相爱兄弟和木儿女欢乐竹浦快玉一门之内一片和祥之气，以此孝道治家，达到理想的家庭果能，依照以上所讲孝道，这里天下国家自然能得到天下人人的欢心

况于共和波之难乎，古德万国之焕信亦是起先望。只过这不敢无于观过，而况于世命乎指甲者不敢施于臣妻而况于妻之虎，古生则亲安之，几则归相之，始以天下何品灾害不胜霍伦卜作古明王之于小之天下也

算见者不拔上报者不脱子孙一祭司不壮，修之于神，气得乃真，修之于家，气得乃于修之于香气的乃差修之于国妻的乃风修之于天下。妻的乃仆，故以身观身以家观家一乡观乡以波观过一天下观天下乌喝，一只天下然哉一次

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之贤为天下，不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助之治亲期盼之，多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战必胜矣

故曰域民不以封疆之剑，故国不以山西之行为天下，不以宾格之力得道者，多助师道者寡助寡助之志，亲期判之多助之志，天下顺之，以天下之所顺恭亲妻之所判过君子有不战战必胜

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以宾格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之至侵侵犯之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战战必胜矣

地家须天下而千之，因为不胜于父母，如穷人无所归，天下之四月之人之所欲也，而不足，以解忧好舍人之所欲妻弟之二女而不足，以解忧父人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲

对江西天下千纸言为福顺于父母如穷人无所归，天下之事悦之人之所欲也，而不足，以解忧好舍人之所欲，妻弟之二女而不足，以解忧富人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险，得天下，不以宾格之力得道者，督助师道者寡助寡助之治，亲戚盼之督助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所否判，故君子有不占必胜义

故曰玉明不以封疆之界，故国不以山西之险危天下，不以兵革之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲其判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战臂胜矣