大道恨天

天地大道主宰着一切世间，一切皆是大道所造，无亲无疏，无爱无恨。这就是大道的高度和情怀。容纳一切美丑，欣赏一切爱恨人类所表现出来的一切，在大道面前只不过是孩童般的玩耍

译文凡闽清说我的词中的天末同云蝶恋花，昨夜梦中多少恨中的昨夜梦中提炼花百尺珠楼林大道中的百尺珠楼，蝶恋花，春到林春花正午中的春到临春等手，都是凭空理论开辟了慈家没有的禁忌

对广泛提醒我是思天养天，大道生态，我被歧视，朋友人的心底弱狂，使出人遭病敌一时不时无知功效期，愿意给低局而改错的无奈郁闷是为增强卫国之人家自古，何无以为你担心揍恨

宾主四夷不与同中国此为仁人为能爱人能悟人见钱而不能举举而不能先慢也。见不善而不能退退而不能远过也。好人之所恶，人之所好，是谓拂人之性灾，必逮夫身是故君子有大道必忠，信以得之。骄泰以士之身，材有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者舒，这才恨足以仁者，以财发身不仁者，以身发财，未有上好人而下不好义者也。未有好义，其事不终者也

最沾的意思是手里持握太满，不如及时停止犯下，将器物打磨得太锋利则难以传久。纵然金玉满坛也无法长久守住，因富贵而骄恨，必定会给自己留下祸患，功成身退才是顺应自然的大道

侍奉父母要侍奉父母，不能不了解人，要了解人，不能不知天天下共通的人伦大道有五穷，用来实行这五条人文大道的德行，有三种君臣之道，父子之道。夫妇知道兄弟知道朋友知道政务条是天下共通的大道，致人勇三种品德是天下共通的道德

他们都是有大道生出来的，都是对大道的发展和变化，统称之为玄义，也就是为深奥不可理解，不可测之大道无形变化，多单变化来变花去，就构成了天地万物的众庙，祭祀老子所谓的玄之幼玄众庙之门

第三十四章大道品格大道泛息其可左右万物视之以生而不死，功成而不有医养，万物而不为主，可名于小万物，归烟而不为主，可名为大以其中，不自为大，故能成其大道德。经第六章天地知根，古生不死，视为玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤

第五大道雪拼天堂与第五大道的初次相似，多半是在电影蒂凡尼早餐中，澳大利赫本每天早上在第五大道的蒂凡尼橱窗前一边吃着早餐面包，一边看着玻璃那端的珠宝首饰，像向着有一天能坐在里面吃一顿属于上流社会的早餐

端倪的意思不论是常无还是常有，都只是对宇宙大道中的某一状态的描述，还停留在概念这一层面上都是名常无在前，而常有在后，概念的象名也就不同了，但他们都是由大道生出来的，都是对大道的发展和变化，通称为玄，意味深奥而不可理解，不可测之大道无形变化，多端变化来变化去就构成了天地万物的重要，也就是老子所谓玄之又玄重庙之门

人比此性而极能，近期性与闪着闪剑而任还他的大道浩浩是极为率先之为道吃大道浩浩在人之近期性一见浊，实践一见证吃是人尽性以后事不是天命之谓性之地，于意义前之大道，好好厌低于一以前的大刀浩浩及细直转撞，三语所示证，乃是宇宙人的说法，给人乃至万物之性

故君子有大道事故，君子有大道必忠，信已得知焦态已失职，身材有大道生财有大道生之者，重实之者，寡生之者，重实之者，寡为之者，急用之者，输为之者，急用之者，输则才横足矣

戒然有之，心大道无医师为大道，胜义而名耗尽善，减之不八三八之不脱之生意，即使不错，修之于生气的奶真修之于家气的奶，于修之于香气的奶长修之于国际，奶公修之于天价之类

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研究学问日求增益，每天都会吸收新的知识和学位，体悟天地大道日求减损头脑中的知识和学问被归纳和减经验知识学问被简化归纳提电以后越来越少，最后只剩下最根本的天地大道