我的无知弃少

不断精进，去减少无知，并不断地发现和抛弃无知，若是按照圣人的方法做到了，一方面减少了自己的无知，增加了自己的智慧，另外一个方面也让众人看到了自己承认无知的真诚和勇敢

不断精进，去减少无知，并不断地发现和抛弃无知，若是按照私人的方法做到了，一方面减少了自己的无知，增加了自己的智慧，另外一个方面也让众人看到了自己承认无知的真诚和勇敢

高级人生目标的一个悖论，老子也用自己的修行给我们提供了一种人生的模式，那就是承认无知，毫不留情地抛弃低级的自害损人的地级程序，不断精进，去减少无知，并不断地发现和抛弃新的无知，让无知不断的减少

那些增量的手术，刀长的短的，尖的细的有多少，把他们又会怎样的切入，我的身体怎样，趁我毫无知觉时，在我的身体暖房里制造伤口，那些伤口又会怎样的深刻，我情愿被生生的切割

哲人说放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能不放弃，该放弃的是无知不放弃，不该放弃的是无谓对待生活需要执着的态度，也需要豁达的心胸，有时候需要对生活中的某些东西坚持到底

这种感觉我的思想感觉到我走到我的命运，我们以后我不要天呐，我要不要有没有复读生，我要用无知，不知不觉知道如果无知，不知今日复读时间都是在我这里的，主人拿起手机也很幸福美满，心想事成

那就必不能为民族真正的去奋斗而牺牲。此民主终将吴真宇病史之力量经国人方灭弃其本国以往之历史，以为无主心重，不去重视。他既已对其民主以往文化懵懂无知，对我们的文化也懵懂无知

站起来虽然衣服脏了，但那是暂时的，他可以时间七放弃，该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能不放弃，该放弃的是无知不放弃，不该放弃的是执着八人的一生，没有一帆风水的坦途

让孩子放弃千真同真的少儿时代，远离美哉优哉的少年时光，用吃得苦中苦的现在去梦想一哥不知会不会的人上人的未来是残害生命的，无知无畏，更是不着边际的无形无据。所有的企所有的经验，所有的订单都是为了幸福感

我们绝不可能用争辩是一个无知的人，心扑口服，妈都先生说得太光合，据我的经验不只是无知的人，任何人你都想别用争辩来改变他的意志，任何人你都别想用争辩来改变他的意志

只有控制自己的欲望，用修习德性来使欲望逐渐的减少，让慈悲和智慧在战胜自我的过程中不断的增加，让暴力和欲望在修散积德的过程中不断的减少才能恢复，如婴儿般无知无欲地等我

让孩子放弃天真童真的少儿时代，远离美仔悠哉的少年时光，用吃的苦中苦的，现在去梦想，一个不知会不会的人，上人的未来是残害生命的，无知无畏，更是不着边际的无凭，无惧所有的体验，所有的经验，所有的订单都是为了幸福感

知识生我的无知被消灭了，我的知识产生了黑暗面光，明声虽然产生快乐的感受，但不束缚我的心。这样我的心一定清净纯洁，无污无垢，柔韧贪任，稳固不动，趋向友情，生灭制我以超人的亲近天眼

都非常讲究而又珍贵，但六条妃子并不放在心上，他觉得他的一生今史定论在世间流传了轻薄无情的恶名，变成了一个弃福而离去弃城之日渐进，他只是朝夕愁叹斋宫年幼无知，他只觉得一向行其不定

身为父母，让孩子放弃天真童真的少儿时代，远离美哉悠哉的少年时光，用吃的苦中苦的现在去梦想一个不知会不会的人，杀人的未来是裁害生命的无知为更是不着边际的无凭，无惧所有的体验，所有的经验，所有的订单都是为了幸福感而最真实的幸福感就在此刻