混沌序列

实际上，一种全新的秩序在此出现了，不是那种古典科学从中世纪借鉴而来的，对称的，简单的序列性的秩序，而是一种我们在后现代科学中开始发现的非对称性的，混沌的，分型的秩序

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

首先，当说到时间序列的时候，通常被称为是一个动态的序列，它是将某一统计指标在各种不同的时间上的数值按照时间先后顺序来进行编制而成的序列。它是按照时间的先后顺序来进行编制的序列，叫时间序列了解好

很多作品中的序列远为复杂，不仅表现为序数据的多少，更重要的是若干序列的组合，比如在一个基本序列中嵌入一个或若干个刺激序列，故事套故事或一个序列接一个序列形成连环，还可以几个序列交织并行等等

任意错乱的结构关系及序列又多出一个名词，很多作品中的序列远为复杂，不仅表现为序数据的多少，更重要的是若干序列的组合，比如在一个基本序列中潜入一个或若干个层级序列，故事套故事或一个序列接一个序列形成连环

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

不僵不赢，硬而不藏，故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听实习，此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时。项羽欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以视听实习，此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

现在下面这个才是考勤的重点，我们现在按照其构成的要素当中的统计指标值的表现形式不同，我们将我们的时间序列分成绝对数的时间，序列，相对数的时间，序列以及平均数的时间序列