源灵仙尊

本草纲目之威灵仙，别名灵仙来源，本品为矛盾科潘远性灌木植物，威灵仙、棉团，铁线莲或东北铁线莲的根及根茎形态特征为藤本矸石，地上部分变黑，根茎丛生，多数细根叶对生

灵丹妙药袖子是解决一切难题的理想的桃花源。巩仙是信拱的仙道，跟他打交道的有两个人物，也是小说的两条线索，一个是鲁王，一个是上秀才巩仙跟鲁王打交道，有明显的道德倾向。调侃珍贵的王爷贪婪，好色，巩仙和秀才打交道有明显的封建伦理因素

一日嫁作金雀云宫灵霄宝殿聚集文武先清，早朝之际，忽有秋红季真人起奏道万岁通明，殿外有东海龙王敖广进表听天尊宣兆玉皇传旨夺宣来敖广宣治凌霄殿下礼拜壁旁有引奏仙童街上表文玉皇从头看过表约水源，下界东胜神州东海小龙

立上一块塘口和成为一个仙堂，这就是有缘人和仙缘的修行。人的缘分都是自然的，一切。宇宙的生命都是自然的产物，万物灵犀和，天地阴阳也都是众生的一切和人类的区别，只有人类的众生才能接通万物资源和因果慧根

真灵卫业图中把神仙分为了七节，分别为玉清上清，太极，太清，九宫洞天太阴，孙浩便是仙界内的尊称。玄灵便是这白衣青年的名字，准确地说应该是玄灵真君白衣青年自爆姓名之后

兼部落的酋长弥当儿派他的弟弟雕库秘密报告京城郡西部都尉说仙灵部落可能叛变。几天后，仙灵部落果然叛变，而雕库所属的肉资部落跟羌族的仙灵部落互相掺杂相处，京城郡西部都尉竟把雕库扣留当作人质

异性传飞，爽赖发儿清风声仙歌凝儿白允鄂虽原露竹气灵盆泽至尊烈水珠华光照临川之比四美聚二男病从地面于中天及鱼油于霞，日天高地炯绝，宇宙之无穷，幸尽悲来时盈虚之有数

于香竹闻言知其故意点醒出入之法。赵惠先前实事无心，想起先前脱困时，因自己所困之处不在天域宫内受刑，既惨又无人知，如非灵巧诛仙，看出踪迹，约了灵魂来源，此时还在受罪

诸同门相见之后，凌云首先说道一拍妖人想成各位前辈炼宝不能分身其我等年幼立宝勾结许多同类侵犯仙府，打算截取之先和七口飞剑时照，两位师弟被困飞雷动，前夜已数日丈有长教师尊灵服护体

在欣赏别人中，能得到别人的欣赏和尊重，这样你便会发现，你生活中的每一个平凡的角落都是美仙与心相遇的美丽，在无声的世界中，传在心灵的呼唤中起伏，有如花开的妖艳，在心灵中绽放，在每一次感觉中都会产生共鸣，那份灵性的相遇，美得无言

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

使处之普博如仙，渊泉如渊现而明末不敬言而明末不信情而明末不悦诗以声明洋溢户中国，以及蛮墨州居所治人力所通天地所附体之所在日月所照双路所对，凡有血气者目的军情固约品牌为天下之成为能经文天下之大经，内天下之大，本知天地之化，欲浮言有尊尊，起人渊源起源浩浩七天苟不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之

其中最显著的就是南方新神仙道教灵宝和上清两系灵宝一系的原始渊源，是在南方流行的某种古老的范身论信，仰其核心相信天地间存在某种具有超自然神力的宝福，可以窃灾除央，拯救威王两境之极

忠厚老实，因此太白仙人把他俩抱于玉帝陛下，之后又灵指下凡考验盘古兄妹上山打柴时，经常经过一座四庙寺，庙门前有一尊石狮子，雄伟高大，张着大嘴，可以使两人并排走进去

心灵力的来源，心灵力永远与支持生命意义的东西有关，是人类本质中我们称为高贵的那一部分，与粗鲁的外力正好相伴，心灵力诉诸于那些使人提升，赋予人尊严，使人高贵的特质