执念三台有鬼

断舍离断，绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，想幸福先放下对幸福的执念，想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，具体有三不断停止负面的思考模式，舍顺从自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，开多就是好的念头

这个过程在中国要啰嗦一些，麻烦在于蛇神洋人有鬼。在我们这里不但表现为三个阶段，也表现为三个地区，三个族群。蛇神是东方颐族和南方洋族，洋人是西方羌族，有鬼则来自中原的炎帝族

或者说，他往心还没有形象处理出来之前或者是一岁的孩子，你给他说鬼来了八个月的孩子，九个月的孩子叫你说鬼来了有鬼，你看他怕不怕，因为他心中没鬼，所以变无鬼，心中有鬼变有鬼

我以为我应该就能这样离开人世间了，但没怎想九百多条执念佳诗，让我从轮回中挣脱出来，带着九百多人的执念，等你回来问你可否平安大人，你能安好，便是我们常年百姓最深的执念

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

动不动，孩子不自律完了，不知道我的孩子得咋自律，是不是现实版的自律，多想吃楼下的凉皮儿，硬生生的癌症，吃全麦面包执念那叫执念，怎么摆脱拜托那个拜托执念，摆脱执念是好来继续，别忘了给放你点关注，来不吆喝去，你得吆喝一下，动不动就在上面飘个瓶加关注

这个洞见的核心是摆脱了对真理为现成之物的执念，也顺便摆脱了东西之争的执念，摆脱两种执念。接下来的事情就是回到身后的生活领会时时涌现的活泼泼的真理，用静安先生的话说

始终活在我的执念里的周容，最终亲手埋葬了自己的爱情，一同被埋葬的还有一个清高又自我的女人的浪漫和执念，渴求崇拜感和价值感的冯化成和小三儿一起奔赴异国他乡踏上了另外一段婚姻关系

让我们放下一颗平判心，让别人看到你的谈诚和担当，拉近彼此的距离，很多问题自然而然也就迎刃而解，你也会听到幸福敲门好了。我们今天分享了第二个执念我们没错，下一次我们分享第三个执念

我们接着说结果与目标大相径庭的第二个原因错把执念当目标。当我们说目标的时候，很多人可能没有注意，没有意识到自己所设定的目标，不过是一种想象中的执念，执念的追求只会离实际的目标越来越远

身心皆逍遥自在的人，人生认清自己很重要，过度贪求自己应得之外的事物，就是因为看不清自身而生的万念心，有执念，人生变得一枷锁，所有过度执念的事情都会让自己感觉到痛苦

西藏生死书给我书中所述，结合当时心境令我对人之生死执念有了新的理解，但也开启了我对于执念和放下如为伯仲的内心争辩，即使吴叔妹在恒河边上做出了最好的生活，就是什么都不做，也觉得心安的感慨

气得我只要给平儿打抱不平，那这时候凤姐似乎是找了一个台阶儿，说原来竟是为瓶儿来报仇来的，早知道便有鬼拉着我的手打他，我也不打了瓶姑娘过来，我当着大奶奶，姑娘们替你赔个不是担待我酒后无德