现代私塾

自觉性，创造性在私塾里，孩子都是完全自由的，学习快乐无比，仿佛现代社会流行的教育名词早都在古代四数中完美的实现了。仿佛中国古代私塾提前几百年，上千年就完成了现代教育的目标

工作不要做错了，时间要在孩子见私塾以前做好，不要见私塾了才开始做。当然难免孩子见了私塾。家长还有很多疑问，当然也要解答。但最好在见私塾之前研究解决私塾老师跟家长要同心同德，那怎么让家长同心同德

几千年的私塾教育如今也并不显见，童话大王郑渊洁不用上学的儿子，十岁考上大学的神童张新阳，十四岁的私塾女孩儿星韵田全国第一家全日制私塾孟母堂都在以不同方式传承着私塾这一古老的教育模式

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

我宁肯当年我宁肯做私塾，我宁肯去开私塾，跟尚老师开私塾，我也不愿意让我的孩子去上学，不愿意让我的孩子去学校上学，就是因为我知道凭我的实力凭我的能力，如果把他送到学校，我可能保护不了

私塾先生从教有两种模式，一是自己开办私塾施教，二是被严请施教熟识自己开办的叫门管或家属熟师在自己家里或借祠堂，庙宇或租借他人房屋社馆招收附近学通就读言，请熟师任教

原本我们凤尾镇上有一个李家私塾福德乡主的侄子在李家私塾读书，结果李家子弟欺负人家职责，中年男人唾沫横飞，打把李家私塾里发生的事情讲述了一通见货，还有牛车上的其他人抢着补充，永远不要小瞧娱乐八卦的传播速度

私塾在我国农村依然大量存在，比如在偏僻落后的宛南地区刚解放时，全区有私塾三千，七百六十八所，相当于正规小学总数的两倍以上，熟生四万五千三百二十七万人，相当于小学生人数的三三分之一，熟师三千七百六十八人，相当于小学教师总数的五分之三

今年是我提倡私塾的第十一年，到目前为止，读经儿童的在家自学形式总共有三类，在家自学，私塾教育和读经学校教育在家之学而扩充为正式的读经团体，还没有申请为正式学校的叫做私塾，已经申请学校资格的就叫做读经学校。在台湾有些地方不好申请在家自学，因为各县市的情况不一样，有家长说我的孩子想要全天读经，但如果申请在家自学不通过怎么办

教学内容主要是私塾所教的三字经，百家姓幼学，琼林声律，启蒙论语，孟子大学和中庸等磁峰学校的产生应源于早期的议馆与私塾议馆，创建于清光绪连间官，旨在文昌宫花园今湘难院

在儿童私塾做老师的时候，我非常认同儿童私塾的教育理念，结合华德福教育和本地乡土教育元素，带孩子亲近自然，给予孩子爱和自由，从生活化的教育出发，关注孩子的内心需求

父亲去世的另一个影响是陈伯达进入其堂兄所办的私塾读书，而且一读就是三年私塾生涯。和以前父亲的教导陈伯达有两个影响，一是和同龄人相比，陈伯达打下了扎实的国学基础，这为他后来笔杆子之路奠定了基础

有些家长只是从观念上认同读经，看到国家提倡传统文化，提倡国学，看到有人送孩子去读私塾，便也让孩子读私塾。对于经典究竟对人有什么意义，他还没有切身感受，他虽然知道经典很好，但始终是有隔膜的

务隆养家林少良，弟兄三人，他最小年幼的林少梁在林氏祠堂里读了七年私塾，十四岁因结束私塾生阳，他的父母在村子东头的路口租下了一间小屋，开了一个小面包店，家里把小店的主要经营业务交给了少梁