万古宇宙

长青百者，万古长，白红者，万古解决万古长子远着万古长远，缺着万古长缺，一花一夜，文律相对的相等。万古长燃五亿号差错便带人力，十分安排，赚造来终不相似，都是真实，道理自然而此中庸为其唯物不二，则其生物不测

宇宙来说，我们居住的地球不过是一粒尘埃，地球上的小小生物和宇宙相比真是可小的可怜，就绵延不限的时间来说，我们的先出由于短暂的浪花泡沫，可见短暂的公民利禄和万古无尽的时间来比像是过眼云烟，没有高深智慧的人无法确悟

宋诗中清风明月已成长雨，多表宇宙恒久美好之政，如欧公清风明月本无价山谷清风明月不用一钱买王石鹏清风明月处处共王志清风明月万古常如此，以及东坡江上之清风山间之明月等

无气则行，无所鼓舞，以为生，行虚于不可，无气气无形则万古。依然在宇宙间。雷霆霜雪都是太和浊，气醇清气，梨浊气厚，清气薄浊，气同清气分浊，气温清气寒浊，气柔，清气刚浊，气阴清气阳

也意识到了宇宙之悠长庞大和神秘上帝的旋风，加上他说出的洪亮庄严的话语，在听者心中激发起令人欣喜的畏惧，让人体察到与万古不朽的永恒存在，相比人类的灾难是多么的微不足道

万古留名，封侯拜相，乃至成就地主霸业，也不觉得有什么了不起嬉笑怒骂均与他人无干，在宇宙中悠然而往，悠然而来，对待名利和生死怡然自得，总带着一种悠然采菊的心境，生死自有天命

我还想像空山里玉店虚无野，寺中古庙山松潮水鹤遂师傅拉走春温物和慈屋长宁镜一体君臣即四同永怀古迹西湖山，祝福诸葛大明垂宇宙忠诚一向素清高三分割据淤愁侧万古云霄一语

世间的一切短暂现象，如达摩希莱以及眼下的对话，都像万古长空中的一朝风月那样是天地本体的大激大用作为以物证无上妙诀了达宇宙本源为生命终极的僧人，不应当用一种求知心去设问问题，而是应当反省自悟，由此将自己与永恒的本体

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小指外侧端为景学属金，流行于前古学前，股在手外侧，本节前的傲线中为营穴，灌注于后溪穴后，膝在手上外侧小指本节的后方为苏穴，过于万古穴，万古在守外侧。万古之前，比元学进行于阳谷穴，阳谷在万候锐谷前下方的傲线中为经穴，会入于小海穴

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