星河滚烫你是人间理想

词人在梦中穿过云涛，小雾星河，来到天地居住的宫殿，用一个归字好像词人，原来是从天上宫阙来到人间，经历了千辛万苦后，又回到天地身旁，一个街字生动地传达出词人对日暮图远的感叹

你的耀眼的袍服可以不必穿了，你的洁白的天使的翅膀，预备飞翔出人间到天堂的不便，在你的慈母跟前自由的开阔，你的理想的亭台，你的理想的楼台，亭阁也不轻易的放进这二百年的老屋

然而，现实主义并非不表现理想，但他们往往通过对现实生活的真实，具体客观的描绘，通过对生活本身的本质，规律的揭示来表现理想，而不会像浪漫主义那样为了表现自己的理想而创造一个理想的，甚至人间没有的世界

正在畅想总有人逆风而行，当人间出现炼狱纵深者前仆后继，每个人身上都隐藏着巨大的能量，希望是人间的烟火，亦是长夜的星空，把理想扶在肩上，生死以置之度外亲人的牵挂，被所见最温暖的心房

古希腊的智者们的确痛抵所有人类的法律，但那不是因为他们玩世不恭，而是因为人间的法律不能近乎他们的理想模式及自然法，把法看成正常社会生活中的一部分，并在其中寄托了最高社会理想

还好见多识广的乌龟爷爷认出他其实是汤锅山火山的肚子里，咕嘟嘟冒着泡的是滚烫的岩浆汤，锅山肚子里咕嘟嘟冒着泡的却是滚烫的汤山锅肚子，火山肚子里的岩浆，一天到晚都烫掉，命汤锅山肚子里的汤早上时候是凉的

庄子所悟透的理想的人，生境界是物欲之外的恬淡，视情之上的超然本书，引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。第八十四章之可为而为原文古之智人先存诸己而后存诸人选自庄子人间事

逆风而行，当人间出现炼狱，众生者前赴后继，每个人身上都隐藏着巨大的能量，希望是人间的烟火，亦是长夜的星空，把理想躲在肩上，生死以置之度外亲人的牵挂被锁进最温暖的心房论是火车外呼啸而过的风，还是除夕夜飞翔

这也是所谓的脾平，静脾，平静，是在恒星星河中被克服的，那里的密度极高，皮刚刚产生就在还没有来得及分解的时候，与第三个害死结合产生了碳十二当大质量恒星的星河中的大部分燃料害被消耗的时候，系统的能量生成就停止了

你说北京为例，你说这小圈生炉，孩子自己带盒饭，放炉子上自己热自己上炉子上弄得开水水壶去开了水的水壶自己滴了下来，自己往茶杯子里倒，把水壶滴了上去，自己拿那滚烫的开始回到自己座位上喝

第二个成分是社会经验，或称人间世界，有作为社会人的所思所感，构成你关于他人的情绪和思想与直接，指向自己的情绪和思想组成了人间世界，像着辛亥的人恐惧或者崇拜，这种经验就是人间世界

理想选择从来不抛弃任何人，给罪人牺牲，理想是魂的仙草换浪子回头理想是慈爱的母亲理想被惦污了，不必怨哼，那是妖魔在考验你，你的见证理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来以后

难道你不准备回到人间守护人间的信奉你，可是这个世间驱魔正神眼下也许刚刚没有听清楚解铃还需系铃人，我去人间也帮不上多大的忙魔游心声，只要他的心魔没有了，他也就是一个能够守护一方的人间正神

本来暖壶里就有水，可那是昨天的水已经不热了，我怕他喝了就走就多了个心，眼儿没给他喝，而是用茶壶重新给他热了一壶滚烫的水，开得哗哗的，再着急的人，再干渴的人，面对那么滚烫的水，他也没办法，只能等一时半会儿根本不可能喝下去

如月倒立在清晨花瓣的每一颗类滴上捉星星的塔，你看那桌星星的他和被他捉住的人，你看你自己衣襟的泪，跨越星河的承诺行囊，古老的树桩盘成根须路，究竟还有走多远，才能抵达星星抵达你