九杀天下

天下以外，天下以无有手之其日，而后能外物以外物，意不又守之九日，而后能外生以外生意，而后能招撤，而后能见毒，而后能无苦惊，而后能误欲不死不生杀生者不死生生者不生，岂为勿无不将业，无不营业，勿不赔，也勿不成业

天下以外，天下以无有守之七日，而后能外物以无有守之，九日而后能外生，以而后能招彻招，而后能见毒，而后能无虎筋，而后能入于不死，不生杀身者不死生生者不生其为物，无不将腰直下无不回，也无不成也

全盖天下能不失天下，视而不移，则天韵不能移，十遍不能签此六者辈可以为天下正故立天下者天下，岂知害天下者，天下必知生天下者天下得知杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

曹操为人心胸狭窄，脾气暴躁，当年行似董卓失败，逃跑的路上误杀了吕伯奢一家九口之后说了一句名言宁叫我赴天下人修叫天下人赴我在这样的人底下工作，的确是一件提心吊胆的事儿

能保天下全盖天下能不失天下事而不移，则天运不能移，十遍不能迁。此六者备可以为天下政鼓励天下者天下岂知害天下者，天下必知生天下者天下得之杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

第四十八章危险日益唯大，日损失人又损益这个误我不会与其天下差异无事，及其有事不做，与其天下第四十九战，甚至无偿心，不心情，唯心善如善之不善如意善之善得善性质无性质，不性质，无以性质则性。以肾在天下期期为天下，婚期进肾就还是第五十丈出生入死生脱死，有杀死之所事，有杀人以肾动死力一直有杀夫和故意及物

岳飞被害后的第九年，他斜刀偷偷藏在仲安桥之下，等秦桧乘轿子去上朝路，过时直前行刺，却不料失手被抓住。秦桧亲自言行拷打他，正气凛然，破口大骂，举天下接遇杀辱人，乳毒不肯，故我欲杀如也

说已经经过平子了，年少即历任险要官位逐步升官，为成都王司马颖的从事中郎司马颖的宠臣孟九诬告而杀害六基兄弟天下人愤恨王城揭发梦酒的引擎，劝司马颖杀掉孟九司马颖，于是杀了孟九官吏百姓都叫好

告知山日而后，仍外天下以无右省之七日，而后仍外物以无右省之九日，而后仍外生以外生意，而后人招撤而后人建筑，而后人无古今，而后人入于不死，不生杀生者不死生生者不生，其唯物无不将也

子曰桓公九和诸侯不与兵居管仲之力，如其人，如其仁子共约管仲非人者于桓公杀公子就不能死而又相知，死曰管仲向桓公报周侯奕匡天下民道于经受，其次为管仲吴奇批发责任也无其若匹

洪武二十六年公元一三九三年二月，朱元璋以谋反罪，诛杀梁国公蓝玉以及贺庆侯，张毅，普定侯，陈环，井川，侯曹镇，竹庐，侯朱寿，东管伯，何荣，吏部尚书，张辉等人，并且颁布逆晨路于天下

德国布克摩布克的墨质奇迹可以有过这么可以长久视为深更固长生九世之道第六十章至大国，若彭小仙以道理天下西北不是山飞气，不是气神不伤人，不气神不杀人，受人意不伤人，不良不相伤

子曰皇宫九和诸侯，不以兵车管仲之力如其人，只够愿管仲非仁者与桓公杀公子，就不能使优相之子曰管仲孝桓公霸诸侯，一框天下民道于今受启齿为管仲五，其批批发左任，以其若批复批复之为亮也

派九江王英布杀了异地当时的楚王当时因为项羽只是个将军，为了能够以天下的处事来共同抗秦，所以立这个秦国的一个皇帝是个放牛的范，增给他出了个计谋，把那个放牛娃立成了一个楚楚王

如作者亦人不忍时，其谓悠扬之余，为欲说明人皆有夫人之心，进而推出杀义于而甘义于之谓，则不忍杀天下之人，而甘天下之谓则忍之失其人之本心哉的论点，使说里变得显惑生动