虚空魔潮

佛陀接着说道须菩提余翼云何东方虚空可思。两部君魔罗实意一个文明须菩提处于我们东方的整个宇宙空间，你认为是否能够衡量他的大小一字，原著之英文须菩提，达到不以世尊君魔罗石义不能世尊一只原著之英文世尊又说道须菩提南溪，北方四为上下虚空，可思量不君

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

回向禁虚空变法界，所有众生解脱烦恼，共成佛道囊膜消灾延寿药师佛蓝魔随心满怨，要识佛男模消灾延寿药师佛男模随心满怨，要识佛囊膜消灾延寿药师佛男模随心满怨，要失佛避惑的三个要领

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

都成为这个空间的装饰，无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕，就因为我们的本性像虚空，所以我们可以在虚空中运作，没有虚空，一切就无法运转，一切也无法改变

于是我读懂了梧桐的镜，那么一下面就下面一下不是海探桃韶华流逝的漠然，不是埋怨人潮人海中的不近，而是一种禅意。一种宁静和虚空的玄奥服，从自然又抗衡，自然，洞悉自然又糊涂

无名从哪里来，其实是本来圆满清净，由自新所发生所建立，犹如虚空华，就像虚空中的花朵，虚空本无花，因为眼睛生病才看到虚空中有花朵依空而有相无名的本身自信是空的，感觉上是有效，其实没有

虚空的意思是与充实相反，如果说原子未存在逝者的话，那么虚空就必须是非逝者，非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题，要么承认本源只是存在而放弃虚空，要么坚持虚空，并承认本源也可以是非存在的

也看不见，但是能感到河水逼人的冷气和潮湿石头的乏味，一股凉风从深渊吹上来，河水上涨，虽然看不见，但能猜得出波涛悲鸣，桥拱高大，而阴森可以想象坠入这有暗虚空的情景

敞亮的寂静中，向海的辽阔，像美好的一天祈愿，但愿你幸福不治，在风暴中别过脸去，所有褶皱都抚平，所有贝壳都住着浪潮的语言，我们尚不能占据久远的过去，如同椅子不能占据以示的虚空

凡不能周变法界的任何相对事物，都是我们说的点，而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道，我天下都是我自生的话，佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了，因为虚空大地是天下的，像天下成了我自生，当然就没有虚空大地了