笔魂落人间

岁月是首诗，我提笔落寞，于浅浅的回眸中与往事相拥，用笔端毒品灵魂深处的寂寞和美丽书眉间清风也书人间烟火，让时光的轻盈和生命的厚重在浅淡的流年里笑容，若所有的相遇都是久别重逢

招灵魂从天上神玉招来，青柯魂从人间赞誉招来，青柯魂从地下隆裕招来青柯魂从上部阿里三围招来，青柯魂从前葬后葬四如招来青柯魂从下部多康六港招来青柯魂从甘丹寺望波山招来青柯魂

绝笔之作是一部滴血的灵魂，自白本书蕴藏了太宰制短暂一生的种种境遇和迷茫挣扎，就算是过境迁，那种迷茫和彷徨，都几乎贯穿了太宰制和我们每个人的青春。人们是人间失格为残酷而永恒的文学，是青春文学的巅峰之作

他手中有一个五色飞石，甚是厉害，此物却是封神之时。结教门人邓禅玉的法宝遥想当年免持一战，邓禅玉被高兰英斩杀，马下一道惊魂入了封神榜，但其手中的成名法宝五色神识却遗落在人间

是用水墨渲染藏以圆魂浓重的横点和破墨，甚以破墨法错落排列来构成山石封体和林木形象，即所谓平点缀已成形，以点代谢连点成片的一种画法，参见村笔，春笔，指春法，用笔而言，以及各种不同的用笔笔记

也许他们如一红温泉洗涤着过客的灵魂，也许他们如一束花环装点着人间的美色，也许他们什么也没有想花开花落，我自从容当花巢退去绿叶分批杜鹃花染过的地方，就是一片矮矮的树干，俏丽的灌木丛

阿陀很擅长讲故事讲的故事，大部分是关于英杰剑侠，杀父济贫，惩恶扬善之类的，讲起来绘声绘色，连笔带画，把个粟裕听的是神魂颠倒，全部的身心都随故事里那主人公的喜怒哀乐而喜怒哀乐。故事里专管人间不平视的少侠崇拜极了

优秀灵魂的自爱，其实源于对人类精神的犯爱，如果与人类精神永远隔绝，譬如说轮入无人地带或哪怕是野蛮部落之中，永无生还的希望，思想和作品也永无传回人间的可能，再优秀的灵魂恐怕也难以自足了

这个时间点执行也是防止他们的魂魄回来，危害人间。古代真实的砍头不是手起刀落，死无全尸一般对死者很尊重讲究，给人留全尸，要求柜子手既不能把头砍下来，又要确保人断气，也是需要考验柜子手的技术的

无心照见初三月，一曰没哼，一夜多千重万叠雷成堆批腐批麻两废拆，不是梅花空脱笔何人点的紫梅滩映月风一月圆石落万川得月月聚园就中天个空明饮食性人间别有天必留艳方堂附件得幽趣无分莲叶洞只有游林具

万爪出生，山烈火焚，烧落等闲粉国旭生魂不怕，要留清白。在人间，竹石清正泻咬定青山不放，松立根源在破岩中千摩万劫环监禁任而东西南北风所见清源梅牧牛牧童池黄牛歌声正林月一月补明场忽然闭口，立春之清，高鼎草长莺飞

关上圆池圈，谁信清华陈李龙读来决赛看明远谁信精华。陈立克独来决赛看明月如此高寒真欲绝，眼底欠善，一半满容容白小丽西风吹素针，人间极度升华，发帘幕深深相勿重似照朱颜吟，如光浮动一煞心环千万种人间今夜魂如梦

有些人间比丘是人在红尘，心在山林，有些独居，比丘人在道场，心在世俗，像懒赞禅师遇到皇帝的宠招，是如阎王的招魂，宝物的赏赐，看作拖累负担，实在已是一个超越人间的圣僧了

他放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成了一双人腿后，他便喜欢了上一个间一个人间的王子，希望通过他那个王子得到一份人类的灵魂，而那个王子却和人间的女子结了婚，他希望破灭了

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了