一曲颠众生

关到了空性石像法性本来，但教理容易明郑禄却是乃佛陀为了众生，能够更好更快的正路而设诸普杂界轨则发新需广阔无边际，众生未尽，我愿无尽要发度进众生之愿，为的便是令心与空性本来的状态相体，和众生无尽骨。我愿终无尽，便是容得下众生一切的贪，嗔痴无名，颠倒夜行，不论众生如何，终不生一念舍弃舍之心，贪荣无碍

你说众生颠倒，不颠倒黄金钻石能做什么用，却珍惜得不得了贵的要命，结果还惹来杀身之祸，颠倒不颠倒，说什么打是情，骂是爱人，世间没有一样不颠倒，众生颠倒，只见不正样样颠倒

凡夫祭佛，俗子祭佛，万物众生皆是佛，花落无言，流水不雨。在清明简静的日子里，当淡了星星，做幽黄俊丽品炼艳茶汤，看那白衣胜雪的女子，每亩清澈不施，粉黛抚一把七弦绿椅唱一曲云水禅心

所有雌性的所有雄性的众生都有圣者，都有非圣者所有天神，所有人类所有苦大众的众生，因为他没无提成无颠黑无烦恼，因为他们保持快乐，愿他们脱离痛苦，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们不失去震荡途径所获取的一切

咱们本来就是一家几点，后来儿子父王带姐们出去玩，有一天别怪我姑爷谢家外七十二节这一天去邀请一曲王来该全沟参加宴会是一曲王入夜，一曲王起先捉尾号，拿下一曲王太后，第一群武士闻风而斗一曲王就见不吓死一曲。我死了以后一曲，我说了算，你算老姐一曲而死后，一曲人发生泪乱。秦国趁机发动大军向一曲进攻，彻底灭掉了一曲柔国

本篇所讲的是话无所话的道理，下面给他做一个结论寄语第二十五品寄送同为物化道。苏婆幽乐无端，且放歌钟鼓歇石磨五散，悠然一曲定风波同为物化道，缩破我们这一切，众生都是物化，这个世界叫缩破世界

为天下万物众生奉献自己的所能，则我们这个世界的大自然人类万物众生，无论是物质，生活还是精神生活，都会得到自在自由，满足而幸福颠人合一规律告诉我们，天地人动物大自然的一切和我们是一个整体，我们的思想语言行为无不关系着这个整体的每一份子

现在变成了病态了，本性能明心见性的本觉自信，现在我们活着搞惯了，众生颠倒，把这个颠倒的当成真实了，是个病态，等于眼睛生了病本觉明心，但是你要注意我们那个本觉本有自己的心性，本来很明白

欺骗自己，欺骗神明，欺骗天地，欺骗众生，欺骗佛菩萨天天都弄虚作假，终强做事，这不颠倒怎么修辞危险动不动就上嘴唇碰下嘴唇，你这个我感恩你，你对我们付出你真的是你董老师，你大爱

赖颠诸阿疾病令众生生受极苦恼，身体有病，当然，需要听从正派医护人员的指导，采用适当的医疗方法，如药物治疗，饮食治疗，物理治疗，心理治疗，甚至民俗治疗，音乐治疗等

都有六位的能所互变，自始至终忠负为始，充其量的反复变动都穷急于十二变之中，形成一个伦州寺的悬腹作用，依据这种轮转似的颠倒变化作用，构成众生界的现象，世界上有暖声

是的，世间众生总是智慧颠倒，真爱前三个妻子而冷落。第四个妻子其实真正能和你永远在一起的只有第四个妻子，你的自信，一个人要想真正看清自己，就有必要看清自己的本来面目

称一般人为颠倒众生想应尽的神通大了，首先是宿命神通。当年大六上有一个和尚，一念专精持横如一，可影响物理世界叫我皈依他，但我不皈依神通，是戒律所借鉴，不能玩儿的媒介的话

四月十一号，在众多嘉宾，媒体以及城市精英们的见证下，阳光城颠驰半山山海国际艺术示范区即营销中心盛大节目向山而行，却发现海的全境，山海的向往和眷恋，一曲悠扬的弦乐八重奏，将人们的思绪从繁忙的视野中抽离

正量并不是一定要神通广大，三明六通，什么都会要由天眼通天耳通，预知未来不是那个，我们都是烦恼，众生需要把颠倒箭颠倒过来，你就有正量的并不是说颠倒过来，以前有烦恼，现在就没烦恼了，不是的能颠倒过来