九岐妖途

岐伯曰一有天亦有地，亦有人天以后头角之气地以后口齿之气，人以后耳目之气三步者，各有天，各有地，各有人三而成天三而成地，三而成人，三而三之，何则为酒，分为酒，也为酒葬，故神藏舞行藏寺何为九脏五脏以败其色，必妖必死力

不说九位道者往昔岐山到了营里写说文太师坐在山坡，只见正南上五点报班区上坐一人带鱼尾金罐，身穿大红八卦衣妖术四脚蹬云缕，悲亦包袱，挂两口宝剑如飞云，彻点而来，望见白鹭洞前不见众人

姬昌能够归国手工之人，当推西岐上大夫散医生，当博弈考被害的消息传到西岐，以二公子姬发为首的西岐领导层就开始讨论如何营救主公姬昌上至二公子，激发下至大将南宫阔，大家都感到前途渺茫，束手无策

岐伯回答地势高的地方阴气所致，故其人寿地势低下的地方，阳气多泄，其人多妖而地势高下，相差有程度上的不同，相差小的其受邀差别也小，相差大的其受要差别也大，治病必须懂得天道和地理

助胃气固皮表补中气生氢气。很多中药书籍里面补气要开篇，第一个介绍的就是黄岐，用黄岐补气可以泡水，当茶盒也可以做成黄岐童子鸡，即用童子鸡和黄岐一起煮汤，煮的时候黄岐可以装入布包，吃的时候拿出来

始于一而终于九，故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法行，八以法风，九以法以黄帝曰以占用久之术奈何岐伯曰夫圣人之起，天地之术，曰一而久之

轩辕岐伯指古代名医轩辕即皇帝传说中的上古帝王岐伯传说中的上古名医金锁传著名医学，古籍黄帝内经是战国秦汉时一家脱明皇帝和岐伯所作，其中素问部分用皇帝和岐伯问答的形式讨论病例

最合为一篇并以后半部分的主题微明主题名篇第一部分皇帝向岐伯报告学术习得体会的方式，并以朗朗上口的用文形式概述了真词的重要原文读者一详细玩味，本篇名言得其人乃言非其人，勿传皇帝问与岐伯曰与文九珍与夫子郑多义

一面赶紧回山，告知家父和苦行玄贞二位大师伯施展法力，查看下落，以免无知乱闯，反而无视。四经算出是舞台派妖人所为与阮师兄所遇，正中途又遇见阮师兄，以貌其险，九死一生将我救出

中书侍郎严挺之于九灵道何来福烈士郎混杂行中九灵音和炯不绝，除为岐州刺史林浦苑九陵监院挺支会议挺之妻被传出专驾薛州刺史元王旦元旦坐庄犯罪下三司案居挺之，却替他营救，脸谱未挺之斯坦

问岐伯医学大法回途中受方雷氏雷公为徒至华山清水至东兆山问博高气血运行医理请伯高居阳平之溪高伯寨学少余少师绝脉结晶，起死回生之术，学盖童子健身术，通见外籍曰地以人之生也

此刻的爷孙俩已经不省人事了，岐伯父母帮着岐伯看着俩爷，孙岐伯迅速跑到了天夜里，就地取材，弄来了一堆痰险和一些野鱼子井将浑身上下，总得像泡一样的爷孙俩全身上下贴上苔鞋，以清凉植物先稳住伤者的心脉

萧本无学术，长读符蜡为符列中书侍郎严挺之于九灵道何来福烈士郎，混杂行中九灵音和炯不绝，除为岐州刺史林浦苑九陵监院挺支会议庭之妻，被传出专驾薛州刺史元王旦，元旦坐庄犯罪，下三司案居

修施在攻陷特洛伊以后，归国途中十年漂泊的故事，这样的在中游一段关于海妖歌声描述传说中美艳海妖的歌声是有人魂魄，深深的蛊惑着随手们的婚姻，引诱他们走向令人深微的死亡

主要人物宋江，鲁智深，林冲，武松，李逵等西游记作者明朝吴承恩主要内容。全书记述了三藏法师一行四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪，取回真经的故事精彩场面