万法宗门

高严宗也没办法，整军眼睁睁看着周军再次打破东门和南门，高严宗帅重力战，但城池寂寞，亦若是兵力万难，抵抗强大的州军太原虽而易少高严宗被周军生擒，周武帝竟种他的气节与勇猛，亲自下马至手剑里高严宗，惭愧无地

第二章禅宗旨宗旨佛法失踪，各有较点可惧，依较奉行，可证过地唯禅门一宗，既不居于教典，又无鬼则可循屏气文字比例万人如一个铁馒头，叫人无下罪处珠芳浩浩伤怯宗旨者，终如韩潭月影捞露无踪

举一害万若佛之言，教祖师之开始，无以而非刚中，何待别列，纲中岂非头上安头之举，俗不知禅宗旨唐宋间天下散，直始如临大将处处解释眼前制咳泥风聚后精通，犹如触图诚挚禅门活法至此已成死语

有威名道路恶言悬磨已见诸蔡兴宗常为东阳派首悬抹点尖包法容家在东阳悬磨使法荣治新宗所新宗为法容约领军舒当忧惧。法荣曰领军比日待不复食，夜逸不眠，横言收集在门，不保我紧

佛以大悲心为体，故常人为净土宗，唯是宋词，法门临终乃有用其之净。土宗以大菩提心为主，常应报积极之大，背星发救济众生之鸿愿修净。土宗者应常常发待众生受苦心愿，以一间负担一切众生

晚明四家行张米圆润修进董其昌，也就是形同张瑞图，米万宗和董其昌四名网民四大书法四大家形同张瑞图，米万宗，董其昌被称为网民，是大家，而且有北米难懂，支撑北米难懂之称

举宗籍凶剑入坦万旦军让曰内使贵人入吕里，李中长老皆走逆而内，使坐车中自如，故当乃谢霸庆庆及诸子弟入里门，屈治家。万旦军以原设五年中族长子郎中令贱哭泣哀思扶丈乃能行，遂于见义死朱子。孙贤孝然见最甚胜于万旦

有专门研究张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方清代名医愈加言，高度赞扬张仲景的伤寒杂病。论说他是众法之宗，群芳之祖，中医一级考，更说他如日月之光，华淡而浮淡，万古成名

泰山的主要景点有优区放居澳区，庙区，秀区，疫区的其中优区是指中路旅游区，是对付盛名的登山线路，主要景点有戴宗法关，帝庙，一天门，孔子登临处，鸿门宫，万千楼，斗母宫，金石玉，吴天阁，中天门

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我才把你叫来，如果你对我的想法有什么意见，你只管说不必拘束这柳川宗帝一时无法文化家康的意思，他明白只要受赖在开光供养之前，决定退出大阪城，万事大吉，可是在悠悠卫门看来

华严宗至此完成自家教规，双门圆满的架构，并由于法藏的弘扬而集法界缘起思想的大成四组是清凉大师城关申立九朝为七帝之师，被唐德宗赤次子袍即教授和尚之好归封宗密禅师是华严宗五祖

所谓红花白藕，清河叶三教，原来是宜家缠结两教，原本就没有高低贵贱之别，号称万县之祖的红军老祖一道船三游二叫缠结风玄盟都领袖一气画红军从跟上说禅教教主元始天宗跟杰教掌门通天教主枫树同盟，两人修炼的法蒙相敬

十四奖表为概要性基础为实，简介为法相宗基础教官简介为法信宗基础，佛法不外为法相与法性两大部门。若据此二门之教理基础即可深入佛法三藏大海，故二门简介围入佛海之机，而十四表又为入二门之机

在小太子的眼中，万振儿既向母亲又如姐姐幼小的他儿便和万贞儿形影不离。尤其是在太子被戴宗废处后，吉父英宗被放回后幽居南宫，母亲周氏也不便多见，废太子举目无亲万氏对他更加疼爱和关心