超度之书

我们生生世世来有无数的父母亲，需要我们去超度救拔他们出苦难有无数冤亲债主需要我们为它超度解渊节，仅靠我们自己学佛修行的回向力量是远远不够的，必须要依靠善知识的佛力超度才能真正帮助他们离苦得乐

从本质上一念佛一念魔，我也不是说必须得需要你超度得接受你超度的人，家人自己活得挺好，尤其是人家意识能量上去以后，人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛，是不是就好像我们为什么那么贪生怕死

我明白这一点之后，就明白一人得到九祖升天，有道理，一人得到积全升天有道理。现在进入七月，很多人说我们要超度祖宗，不就是希望九祖升天，过去历代祖宗都能够得身善道，怎么超度

老实念佛衣教，奉行所有的念佛，念经的这些佛号经文回向给这些冤情在中帮他们做超度，首先是断恶自己，不再干坏事儿，其次是帮他们做超度修缮，既断恶又羞善，慢慢的运气自然会好

地藏王是超度亡魂的一个菩萨，开金桥是表示为善者铺的桥，就是通往死亡的录像，只有得到超度的善良的灵魂才会过精巧，叫开金桥，印床帆，那床帆都是两种，上面有宝珠跟花底下是不做的棋子

游明路上的阴魂不是跑到人间作恶的厉鬼，仅拥有生前无法放下的执念，只要开导超度了，就能化解执念，再入轮回鬼，并非令人恐惧的恶魔鬼自在人心一边儿前行，一边儿超度幽冥路上的阴魂幽冥路上有多少亡魂

要请老妈们念七七四十九天的步王经告诉已经离世，却还没有透生的人类终因深，其间会遇到的哪些事儿要如何跨越障碍和避免痛苦议题如何往生净土等等之后还会做佛室到不同的寺院去超度，家里人把母亲收藏下来的珊瑚，戒指等全部卖掉，准备放生和请喇妈们超度念经

世上的书分两种有字之书和无字之书，读万卷书，说的是独有字之书，请问里路，其实说的也是读书，但读的是无字的书，前者也可以理解为理论，后者当然就可以理解为实践了，理论可以指导实践，但不能代替实践

超度包括鬼神，我们都不要想的太多了，都不要想太多了，存在这种意识状态是存在的，甚至在不同的维持空间里，他们也是看起来是有形的，尤其是真的援亲，债主被杀的被干嘛的是是存在的

几十下至科委二十一节，受间各一五脏之书各五六腑之书，各六尾中以下至足小指旁各六书足少阳脉气所发的六十二学两角上各二子母上发际内各五耳前，脚上各一耳前，脚下各一瑞，发下各一克

第二章书体分论甲骨文甲骨之由，来甲骨之发掘甲骨之收藏甲骨文之著述甲骨之书法及书家金文之由，来金文之盛行遗弃之种类金文之著述金文之书法及书家金纹之字帖，石骨纹形状历史，文字辩论

纵横拜和书拜，即开即言，何即闭即不言。拜和之书就是张口闭口之书，习口色之血之败之客，最是难得难于何处，难于你必须知道核实港口核实碧口必须知道应该张口是如何张口应该闭口是要如何闭口

后面要提到的生姜，谢晋汤，甘草，谢晋汤和宣胡带着汤这四个方子显然是和解中焦半上半下之书籍的这四个方子也都是和解记忆和解半上半夏之书籍，还有三个方子是要求主后去自在间的

于是许胜才始纣李斯杨雄之书博访通人考之于魁，做生文解字志使纣李斯杨琼之书博访通人考之于魁，做说文解字至安帝十五年时奏上之而魏书行之已久席之，亦公家以行草八分纷然兼出，反以撰咒为奇怪之计

高贵翁真的是书面有贵翁绑壁路说的更好之高是这个说明一个贵翁赏藏来了呼吁的枪，一听到个觉悟就要超度一个网温说公共脑局有需要些水了，自己了了，拧不扔水掉了，沸沸扬扬